組織領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)講師

未來(lái)是領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)代，而非管理者時(shí)代。

杰克·韋爾奇說：我討厭管理，蕞喜歡領(lǐng)導(dǎo)。的確，成功的公司之所以獲得成功，是因?yàn)樗鼈冇泻芏嗟念I(lǐng)導(dǎo)者，而他們之所以有很多的領(lǐng)導(dǎo)者，是因?yàn)樗鼈兡軌蛴幸庾R(shí)地.系統(tǒng)地“生產(chǎn)”領(lǐng)導(dǎo)者，這正是商界成功者和失敗者之間的區(qū)別。

管理的本質(zhì)就是經(jīng)過各種有效手段去影響他人而不是改變他人去產(chǎn)生行動(dòng)進(jìn)而達(dá)成團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的過程。因此，對(duì)于管理者而言，提升自身的影響力是每一個(gè)管理者需要關(guān)注并且得到發(fā)展的。

什么是領(lǐng)導(dǎo)力？所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是一種影響他人產(chǎn)生行動(dòng)的能力。

人是企業(yè)蕞重要的資產(chǎn)，如果管理不好，人更有可能成為企業(yè)的負(fù)債，這一切起決定作用的是領(lǐng)導(dǎo)者如何經(jīng)過有效的領(lǐng)導(dǎo)方式，蕞大限度地提升下屬的績(jī)效和價(jià)值增值，提升領(lǐng)導(dǎo)者所屬的團(tuán)隊(duì)績(jī)效，從而真正地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的共贏。然而很多管理人員角色不能轉(zhuǎn)換，過度關(guān)注技術(shù)細(xì)節(jié)；認(rèn)真幫助下屬可是他們并不買賬；凡事親力親為，忙得焦頭爛額，可是上司卻嫌效率太低；希望下屬多提意見，可是他們卻什么都不說，不愿意承擔(dān)責(zé)任；上司讓制定工作計(jì)劃，可卻無(wú)從下手；不知道如何分派工作，如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，更不知道如何確保你的團(tuán)隊(duì)不出差錯(cuò)，致使疲憊不堪卻還不能有效達(dá)到整體目標(biāo)。

如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力，快速進(jìn)入自己的角色，融入團(tuán)隊(duì)，正常開展工作，這是一個(gè)從蠶蛹到蝴蝶的完美蛻變！本課程以“突破管理瓶頸”為核心，以“全面.易懂.實(shí)用”為原則，引導(dǎo)您迅速踏上高階領(lǐng)導(dǎo)人的夢(mèng)想之旅！

1、認(rèn)識(shí)當(dāng)今變化的經(jīng)營(yíng)環(huán)境；

2、了解員工無(wú)法成長(zhǎng)的真因；

3、讓管理者轉(zhuǎn)換角色，邁向領(lǐng)導(dǎo)變革；

4、實(shí)現(xiàn)自我賦能，影響他人；

5、促進(jìn)管理者有效溝通建立良好交流與信息機(jī)制；

6、指導(dǎo)管理者重點(diǎn)掌握有效激勵(lì)強(qiáng)化員工工作意愿；

7、經(jīng)過員工輔導(dǎo)和有效授權(quán)提高員工工作能力。

第 一部分：老子是誰(shuí)？

一、神秘的老子

《史記》：老子生平大概

二、另類老子

案例：經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助把《道德經(jīng)》用于領(lǐng)導(dǎo)

馬云的包里永遠(yuǎn)有一本《道德經(jīng)》

三、智慧老子

故事：《史記》孔子問禮于老子

案例：世界名人推薦《道德經(jīng)》

第二部分：《道德經(jīng)》講什么？

一、什么是“道”？

《清靜經(jīng)》開篇講“道”。

“道”是無(wú)

“道”是始

“道”是常

“天道”和“人道”

二、什么是“德”？

德者，得也！

體道而行，行道而有得（德）。

第三部分：領(lǐng)導(dǎo)者為什么要學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》

一、《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)力

（一）《道德經(jīng)》是帝王之學(xué)

（二）《道德經(jīng)》具有比較優(yōu)勢(shì)

（三）《道德經(jīng)》到底能給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)什么？

二、現(xiàn)實(shí)中的管理缺了什么？

引入：兩座房子的啟示

天下之治：管理者忙亂之解？

管理的本質(zhì)：無(wú)為而無(wú)不為！

第四部：《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧

一、無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)境界：

（一）為什么要遵循“無(wú)為而治”？

古代故事：趙襄子御馬悟治國(guó)

古代故事：曹參“蕭規(guī)曹隨”治天下

廣東南雄選拔“老實(shí)人”引熱議

現(xiàn)代故事：貝爾實(shí)驗(yàn)室“無(wú)為而治”出成果

現(xiàn)代故事：三只松鼠“無(wú)為而治”4年賣堅(jiān)果44億

（二）管理的四重境界：

古代故事：丙吉管牛不管人

（三）無(wú)為而治的管理模式：上無(wú)為，下有為！

現(xiàn)代故事：松下以心制竅攬全局！

（四）服務(wù)式領(lǐng)導(dǎo)：

現(xiàn)代故事：王石談老總不能總當(dāng)“包工頭”

二、無(wú)私以公的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)

（一）無(wú)私唯公的道德境界：

現(xiàn)代故事：馬云的十八羅漢個(gè)個(gè)是股東

現(xiàn)代故事：任正非把股份分給員工自己不到5%

現(xiàn)代故事：扎克伯格捐出99%的股份

三、不爭(zhēng)之爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)策略

（一）持盈之道：知止不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久

現(xiàn)代故事：任正非：在浮躁的世事中堅(jiān)信常識(shí)

（二）居下用柔，不與人爭(zhēng)的修養(yǎng)和自保原則

古代故事：漢文帝不爭(zhēng)之爭(zhēng)坐天下

現(xiàn)代故事：海爾追求不爭(zhēng)而善勝

（三）居下守賤，如江海之納百川。

現(xiàn)代故事：華為爭(zhēng)的是把客戶服務(wù)做到極致

四、道法自然的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律

（一）規(guī)律1：天下萬(wàn)物生于有，而有生于無(wú)

（二）規(guī)律2：物壯則老

古代故事：唐太宗暢談創(chuàng)業(yè)與守成

現(xiàn)代故事：張瑞敏談只有創(chuàng)業(yè)沒有守業(yè)

現(xiàn)代故事：張瑞敏談物壯則老的警惕

（三）規(guī)律三：相反相成的辯證思維

古代故事：塞翁失馬，焉知非福！

古代故事：中山君沉痛教訓(xùn)悟予取！

五、自知知人與擇人藝術(shù)

（一）如何知人？

《莊子列御寇》“九征”：九征至，不肖人得矣！

（二）何人能做領(lǐng)導(dǎo)？

六、道家養(yǎng)生，領(lǐng)導(dǎo)健康的保障！

（一）養(yǎng)生就是不傷

傷害健康的十大惡習(xí)

（二）播放養(yǎng)生視頻：

道家祛病、強(qiáng)身、延年益壽優(yōu)秀功法：《金剛長(zhǎng)壽功》

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錢老師的課堂很有趣，在**的學(xué)習(xí)氛圍下，將DiSC理論以淺顯易懂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓我一下就掌握了四種行為風(fēng)格的精髓。很感謝老師在課堂上的游戲，特別是OHCard的使用，將隱喻和潛意識(shí)的元素結(jié)合，一天的課程結(jié)束后，我持續(xù)地自我思考和反思了一個(gè)星期，已經(jīng)好久沒有上過這么體驗(yàn)深刻的課程了。我會(huì)將此課程推薦給其他的同事們。---蘇州維信電子王女士