課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色彩，茶是生活必需品...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色彩，茶是生活必需品...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色彩，茶是生活必需品...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色彩，茶是生活必需品...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色彩，茶是生活必需品...[詳情]

課程簡介：...[詳情]

課程簡介：寧波茶藝師招生簡章寧波茶藝師招生簡章【寧波茶藝簡介】我國是世界上早利用茶、早人工栽培茶樹和加工茶葉的國家，世界各國初所飲用的茶葉、引種的茶樹、飲茶的方法、茶樹栽培及茶葉加工技術、茶事禮俗都是直接或間接從中國傳播過去的。中國是茶樹的原產(chǎn)地。中國的民族性，自然謙和，不重形式。所以不管是唐代的茶經(jīng)，宋代的大觀論茶，或明代的茶疏，文中所談僅是通論，一般人民將飲茶融成生活一部份，沒有什么儀式，沒有任何宗教色...[詳情]