成都平素特訓(xùn)學(xué)校

成都排名前十的封閉式軍事化叛逆孩子矯正特訓(xùn)學(xué)校出爐

叛逆孩子管教學(xué)校主要是通過(guò)專業(yè)心理老師輔導(dǎo)，不良行為矯正、良好興趣培養(yǎng)、感恩教育、勵(lì)志教育等多種方式幫助孩子轉(zhuǎn)變叛逆心理，戒除網(wǎng)癮，矯正不良行為習(xí)慣，很多父母在面對(duì)叛逆孩子的教育問(wèn)題上焦頭爛額，這里整理了正規(guī)叛逆孩子學(xué)校匯總清單，希望對(duì)您有所幫助。

1、平素康特訓(xùn)教育學(xué)校

2、德馨勵(lì)志教育

3、穗華心共輝國(guó)學(xué)文化

4、正能量青少年拓展訓(xùn)練基地

5、直利青少年素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)

6、護(hù)航青少年叛逆教育學(xué)校

7、正德教育

8、正苗啟德青少年特訓(xùn)學(xué)校

9、皓哲青少年軍事教育訓(xùn)練基地

10、知恩特訓(xùn)學(xué)校

以上排名不分先后，僅供參考。

青春期孩子離家出走要挾父母怎么辦

首先，大多數(shù)孩子的所謂不上學(xué)和離家出走都是沖動(dòng)和氣話。家長(zhǎng)不必太當(dāng)真。但也不能去激化矛盾。不能賭氣的說(shuō)：那你走啊。家長(zhǎng)此時(shí)有必要“順毛驢”。

可以說(shuō)：你如果真的離家出走，想過(guò)我們家長(zhǎng)的感受嗎？你站在我們的立場(chǎng)上想想，如果你的孩子離家出走，你會(huì)怎么樣？這叫“換位思考”，同時(shí)也是冷靜處理。

緊接著，要利用冷靜的機(jī)會(huì)，和孩子溝通。記住，這時(shí)候溝通的核心內(nèi)容不是剛才的具體矛盾，而應(yīng)該是“回憶”和“務(wù)虛”。顧左右而言他。因?yàn)槠鋵?shí)青春期的孩子懂道理，你不用去和他說(shuō)具體道理。讓他心情舒暢些，他會(huì)用行動(dòng)讓父母放心。

第三，需要提供適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。孩子們需要的不僅僅是責(zé)備和懲罰，他們需要的是理解、支持和鼓勵(lì)。我們應(yīng)該尊重孩子的感受和需求，避免把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)機(jī)器，而應(yīng)該給予他們更多的時(shí)間和空間去發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)自己的能力和特長(zhǎng)。如果孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難，我們可以幫助他們尋找有效的學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)效率。

第四，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。如果孩子沒(méi)有實(shí)際的問(wèn)題需要解決，而是作為一種自我追求自由的方法而離家出走，可以對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，以避免再次發(fā)生這種行為。

1、脾氣特別不穩(wěn)定。

女孩進(jìn)入叛逆期后情緒控制比較差，比較容 易激動(dòng)，因?yàn)楹苄〉氖戮秃透改复蠛按蠼?，而且亂發(fā)脾氣，總覺(jué)得父母特別嘮叨，甚至父母的意見(jiàn)、建議也無(wú)法聽(tīng)進(jìn)去。

2、不想和父母溝通。

處于青春期的孩子，尤其是女生，自我獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，覺(jué)得家長(zhǎng)不能理解自己的行為和語(yǔ)言，所以拒絕和家長(zhǎng)溝通，其實(shí)這是一種不好的現(xiàn)象，越是缺乏親子溝通的孩子越容 易叛逆。

3、接受新觀念。

叛逆期的女孩子會(huì)開(kāi)始接受或認(rèn)同一些新的觀念或價(jià)值觀念，而這些觀念可能與家庭、學(xué)?；蛏鐣?huì)傳統(tǒng)觀念相矛盾。

獨(dú)特教育模式

一、行為指導(dǎo)咨詢

團(tuán)體咨詢師指將問(wèn)題相似或者互補(bǔ)的學(xué)生安排在一個(gè)咨詢中，以團(tuán)體游戲、團(tuán)體沙盤(pán)游戲等團(tuán)體參與的方式，通 過(guò)大家的互動(dòng)、探討來(lái)呈現(xiàn)自己在與人交往過(guò)程中的問(wèn)題和應(yīng)對(duì)模式，團(tuán)體成員具有相互療愈作用，并且在心理老師的帶領(lǐng)參與下，將孩子的問(wèn)題得到很好的解決。

家庭系統(tǒng)咨詢學(xué)習(xí)

華生有一句至理名言：“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人，或者醫(yī)生、律師、商人和和領(lǐng) 導(dǎo) 者，甚至于乞丐和盜賊”。其翻譯過(guò)來(lái)的意思就是環(huán)境和教育方式能培養(yǎng)一個(gè)孩子，也可以毀掉一個(gè)孩子。剛出生的孩子是一張白紙，但是后期怎么變成了所謂的“問(wèn)題少年”，95%都是家庭原因造成。

所以平素康教育也在學(xué)生調(diào)整過(guò)程中引入家庭系統(tǒng)學(xué)習(xí)，讓擱淺的家庭問(wèn)題在咨詢老師的家庭系統(tǒng)輔導(dǎo)下得到很好的解決，提升家庭成員的幸福感。

小劇場(chǎng)

小劇場(chǎng)表演突破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即老師上課，學(xué)生聽(tīng)課的上課模式。小劇場(chǎng)是在咨詢老師、素質(zhì)拓展師與以及助教的帶領(lǐng)下，以班級(jí)為單位，每周讓孩子自編自導(dǎo)自演人生劇本，劇本包括自己的人生經(jīng)歷，身邊發(fā)生的事情的感受感悟。學(xué)生以現(xiàn)在的具有理性的眼睛，重新審視、看待、評(píng)價(jià)、解釋劇中事件，不但培養(yǎng)了孩子換位思考的能力，更能夠讓孩子從劇中找到自己的影子，心理劇的跌宕起伏的情景，各種人物心理變化的呈現(xiàn)，讓孩子得到心理?yè)崞?/span>

二、行為塑造

素質(zhì)拓展訓(xùn)練，成為獨(dú)特的一種行為塑造模式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的不僅僅是行為習(xí)慣上的改變，而是行為加上思想的轉(zhuǎn)變，從而真正的達(dá)到改變學(xué)生的目的！

素質(zhì)拓展訓(xùn)練

素質(zhì)拓展訓(xùn)練是一種以提高心理素質(zhì)為主要目的，兼具體能和實(shí)踐的綜合素質(zhì)教育，它以運(yùn)動(dòng)為依托，以培訓(xùn)為方式，以感悟?yàn)槟康摹Ｋc傳統(tǒng)的知識(shí)教授相比，少了一些說(shuō)教和輸，多了一些運(yùn)動(dòng)中的體驗(yàn)和感悟。

拓展訓(xùn)練能使青少年學(xué)生激發(fā)個(gè)人潛能，培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，提高溝通交流的主動(dòng)性和技巧性，樹(shù)立相互配合、相互支持的團(tuán)隊(duì)精神，極大增強(qiáng)合作意識(shí)，從而達(dá)到提高學(xué)生心理素質(zhì)的目的。

平素康素質(zhì)拓展師有著豐富的戶外拓展訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，能夠結(jié)合孩子的不同問(wèn)題設(shè)置不同的素質(zhì)拓展訓(xùn)練項(xiàng)目，真正達(dá)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)到生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)到社會(huì)教育、形成正確的人際、情感和社會(huì)性價(jià)值觀！

三、文化教育

平素康的教育理念不僅僅停留在老師在黑板上講課，講臺(tái)下面學(xué)生聽(tīng)課的傳統(tǒng)教育模式，怎樣真正的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得課堂不死板，讓學(xué)生在改變行為的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為了德章教育制定文化課程的選擇標(biāo)準(zhǔn)。

1.陶藝手工課程

不同于普通德章教育的課程，在學(xué)習(xí)陶藝（或者手工）制作的過(guò)程中，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手協(xié)調(diào)能力，專注力，同時(shí)讓孩子體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的樂(lè)趣，讓學(xué)生愛(ài)上制作！在制作過(guò)程中去體會(huì)生活其實(shí)無(wú)處不存在樂(lè)趣！

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典

傳承美德傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁、義、忠、恕、孝、悌、禮、信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，對(duì)于我們處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

通 過(guò)學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 由于大多學(xué)生都是獨(dú)生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，學(xué)生接受?chē)?guó)學(xué)教育之后，變得更加謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長(zhǎng)了。國(guó)學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了孩子的訓(xùn)練學(xué)習(xí)生活，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長(zhǎng)路上的“指南針”。

3.文化課程

有不少家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子在平素康進(jìn)行行為習(xí)慣的調(diào)整，因此耽誤了正常的學(xué)習(xí)，小編在這里要告訴家長(zhǎng)一句話：磨刀不誤砍材工！假設(shè)孩子沒(méi)有良好的心理素質(zhì)、行為習(xí)慣，沒(méi)有學(xué)習(xí)愛(ài)好，讀再多的書(shū)都是無(wú)濟(jì)于事的。倒不如咋們先把“刀”磨好，砍材自然是不費(fèi)力氣的！

在孩子的改變得到了老師家長(zhǎng)的認(rèn)可之后，并且孩子也有了想要學(xué)習(xí)的想法時(shí)候，那么他便可以進(jìn)入文化課程的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)了。文化課程輔導(dǎo)學(xué)習(xí)是根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)情況，老師制定課程內(nèi)容，幫助孩子更好地銜接正常德章教育生活所開(kāi)設(shè)的課程！

16歲孩子打父母的原因有哪些？

1、父母對(duì)孩子的過(guò)度寵溺。

有的父母對(duì)待孩子百般疼愛(ài)，舍不得孩子受一丁點(diǎn)兒委屈，從來(lái)沒(méi)有對(duì)孩子說(shuō)過(guò)一句重話，眾星捧月般地把孩子寵上了天，致使孩子變得任性無(wú)理。

2、把孩子當(dāng)做寶來(lái)押。

有的父母生活的一塌糊涂，但是卻把寶壓在孩子身上，想著等到孩子長(zhǎng)大以后可以出人頭地，讓自己過(guò)上更好的生活。這樣的父母并沒(méi)有把孩子當(dāng)回事，只是把孩子作為一種工具來(lái)利用，因此在孩子面前根本沒(méi)有任何威信。

3、家長(zhǎng)對(duì)孩子經(jīng)常使用暴力教育。

我們常說(shuō)，孩子是父母的一面鏡子，父母平時(shí)是什么樣，孩子就是什么樣。這些打父母的孩子之所以會(huì)做出這種行為，關(guān)鍵就在于父母平時(shí)的行為影響。有的父母脾氣暴躁不說(shuō)，還總把孩子當(dāng)成自己的附屬物品，只要孩子做得有一點(diǎn)不合自己心意的地方就對(duì)孩子破口大罵，大打出手。孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，脾氣只會(huì)變得越來(lái)越暴躁，所以當(dāng)他們有力量反抗父母的暴力行為時(shí)，就會(huì)對(duì)父母頻繁施加暴力。

關(guān)于平素康

專注青少年抑郁康復(fù)，叛逆矯正，思想行為教育等

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成都平素康健康管理有限公司是專業(yè)從事健康管理、青少年抑郁康復(fù)、叛逆矯正，素質(zhì)教育，全面恢復(fù)孩子身心健康的機(jī)構(gòu)。以青少年健康成長(zhǎng)為目標(biāo)的康復(fù)機(jī)構(gòu)，平素健康本著實(shí)事求是，以人為本，不忘初心為公司文化和理念；青少年抑郁、叛逆的家庭，提供康復(fù)訓(xùn)練方案，心理建設(shè)幫扶，完善孩子心智模式，幫助孩子確定合適的人生目標(biāo)，提升開(kāi)發(fā)潛能，全面恢復(fù)孩子身心健康為公司的核心使命；平素康憑借出色的理念、獨(dú)特的康復(fù)模式、專業(yè)的團(tuán)隊(duì)取得了非常好的效果，得到了眾多家庭的一致認(rèn)可。公司以心理建設(shè)，行為矯正，健康恢復(fù)為核心，主營(yíng)三個(gè)業(yè)務(wù)：其一調(diào)整青少年抑郁，情緒障礙等亞健康狀態(tài)：將家庭系統(tǒng)教育咨詢、行為糾正咨詢、文化教育、思想行為教育咨詢以及身心健康恢復(fù)相結(jié)合，形成了五位一體獨(dú)特的調(diào)整方案。從而在根本上改善了青少年的行為模式、提高了青少年的應(yīng)對(duì)方式、全面恢復(fù)青少年身心健康以及家庭幸福感。其二進(jìn)行文化輔導(dǎo)咨詢:由專業(yè)老師陪伴，鞏固孩子基礎(chǔ)知識(shí)、拓寬視野、開(kāi)發(fā)思維、提高內(nèi)涵，幫助孩子高效保值的完成學(xué)業(yè)任務(wù)；其三開(kāi)展冬、夏令營(yíng)：以龍泉百工堰公園中心島作為拓展訓(xùn)練基地，融合心理教育理念，寓教于樂(lè)。完善青少年的心智模式，增強(qiáng)青少年的榮辱感、提高青少年的抗壓力、培養(yǎng)青少年正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。