道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

在當(dāng)前跨界、多變、殘酷、同質(zhì)化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)于企業(yè)成功至關(guān)重要。企業(yè)家由于領(lǐng)導(dǎo)力的缺失，往往導(dǎo)致企業(yè)高層團(tuán)隊(duì)思想意見不統(tǒng)一，矛盾沖突不斷；中下層員工凝聚力不強(qiáng)，流失現(xiàn)象嚴(yán)重；公司戰(zhàn)略方向不明朗，整體運(yùn)行效率低下；終導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)徘徊不前，發(fā)展出現(xiàn)瓶頸，甚至導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)失敗，關(guān)門倒閉。因此，企業(yè)往往在領(lǐng)導(dǎo)力提升方面投入大量的時(shí)間和金錢。

然而，當(dāng)前主流的領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)項(xiàng)目與課程主要來(lái)自西方，這些領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)項(xiàng)目與課程與中國(guó)本土文化融合度不夠，因此在領(lǐng)導(dǎo)力提升方面存在水土不服，難以奏效的問(wèn)題，導(dǎo)致企業(yè)在領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)方面的投入難以得到預(yù)期的回報(bào)。

那么，出路何在?出路就在于國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》!

正如世界管理大師大前研一曾說(shuō):“西方至今也沒(méi)有發(fā)展出超越東方智慧的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)?！痹跂|方智慧中，老子所著《道德經(jīng)》被全球公認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)智慧的巔峰之作。比如，《道德經(jīng)》在中國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王，帝王之道”，在國(guó)外被譽(yù)為“總統(tǒng)之師”，在商界被譽(yù)為“領(lǐng)導(dǎo)力寶典”，比如，馬云就曾經(jīng)說(shuō)道:”真正的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自道家思想。”

本課程系統(tǒng)解析《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)智慧，為企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)力修煉指明方向，給出方法；為企業(yè)家有效發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力明確原則，建立系統(tǒng)化的可操作程序，從而顯著提升企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平。

第 一 講:領(lǐng)導(dǎo)的概念

一、西方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義

1.西方四大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)派對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義

1)行為學(xué)派

2)影響力學(xué)派

3)權(quán)力學(xué)派

4)藝術(shù)學(xué)派

2.西方領(lǐng)導(dǎo)力大師約翰.科特對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與管理對(duì)比研究

1)管理工作的三大步驟

2)領(lǐng)導(dǎo)工作的三大步驟

3)約翰.科特對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的研究成果被譽(yù)為“管理**的奠基之作”

二、東方對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義

1.毛澤東對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義

2.《道德經(jīng)》對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義

1)《道德經(jīng)》第十六章原文

2)《道德經(jīng)》第十六章對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的完整定義

3)預(yù)見未來(lái)是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵

三、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)概念的總結(jié)

1.領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一個(gè)哲學(xué)概念

2.領(lǐng)導(dǎo)工作與哲學(xué)的關(guān)系

1)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)者的“望遠(yuǎn)鏡”

2)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)下屬走向未來(lái)的“船”與“橋”

3)張瑞敏:企業(yè)家必須首先是哲學(xué)家

3.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)概念的總結(jié)

案例研討:和盛塑業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)(老師咨詢實(shí)例)

第二講:卓越領(lǐng)導(dǎo)者的核心專長(zhǎng)

引子:關(guān)于什么是老板核心專長(zhǎng)的對(duì)話(張老師的咨詢案例)

一、領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)世界的方式不同于常人

1. 人認(rèn)識(shí)世界的兩種系統(tǒng)

1)感官和邏輯系統(tǒng)

2)直覺系統(tǒng)

2.感官和邏輯系統(tǒng)的認(rèn)知方式

1)經(jīng)驗(yàn)主義:**感官經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知世界

2)理性主義:**理論研究認(rèn)知世界

3)領(lǐng)導(dǎo)力大師毛澤東對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義的批判

4)感官和邏輯系統(tǒng)難以洞悉事物背后的本質(zhì)和規(guī)律

3.直覺系統(tǒng)的認(rèn)知方式

1)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

2)透過(guò)運(yùn)動(dòng)看規(guī)律

3)透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象把握人性本質(zhì)

4.領(lǐng)導(dǎo)者與常人認(rèn)識(shí)世界的方式不同

1)領(lǐng)導(dǎo)者主要運(yùn)用直覺系統(tǒng)認(rèn)識(shí)世界,把握本質(zhì)和規(guī)律

2)常人主要運(yùn)用感官和邏輯系統(tǒng)認(rèn)識(shí)世界,難以深入現(xiàn)象把握本質(zhì)

5.領(lǐng)導(dǎo)者**把握本質(zhì)和規(guī)律,來(lái)預(yù)知未來(lái),發(fā)揮引領(lǐng)作用

案例研討:華為科技戰(zhàn)中的B計(jì)劃

二、領(lǐng)導(dǎo)工作與人性本質(zhì)

導(dǎo)入:人性可以用善惡來(lái)區(qū)分嗎?

1.把握人性本質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功

1)人類社會(huì)**根本的規(guī)律是人性本質(zhì)

2)把握人性本質(zhì)就能洞悉各種復(fù)雜現(xiàn)象背后的規(guī)律,從而預(yù)知和把握未來(lái)

3)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者都是人性大師

2.人類對(duì)人性本質(zhì)的五種認(rèn)識(shí)

3.兩種人性認(rèn)知模式

1)從社會(huì)系統(tǒng)的角度看待個(gè)體人性

2)從個(gè)體人性的角度看待社會(huì)系統(tǒng)

4.領(lǐng)導(dǎo)者與常人認(rèn)知人性的本質(zhì)區(qū)別

1)領(lǐng)導(dǎo)者主要從社會(huì)系統(tǒng)(或組織系統(tǒng))角度看待人性,能夠把握根本人性

2)常人主要個(gè)體人性角度看待社會(huì),難以把握根本人性

案例研討:運(yùn)用直覺模式快速識(shí)人的案例(張老師的咨詢實(shí)例)

三、悟性:卓越領(lǐng)導(dǎo)者的核心專長(zhǎng)

1.悟性:卓越領(lǐng)導(dǎo)者的核心專長(zhǎng)

1)卓越領(lǐng)導(dǎo)力難以感知,更不可拆分

2)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的核心是悟性

3)領(lǐng)導(dǎo)力的漏底效應(yīng):悟性如同桶底,桶底有洞,木板再長(zhǎng)也沒(méi)有用

2.卓越領(lǐng)導(dǎo)力修煉的四重境界

1)境界1:合格領(lǐng)導(dǎo)者——看清本質(zhì),不犯原則性錯(cuò)誤

2)境界2:優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者——看清內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì),預(yù)知未來(lái)

3)境界3:卓越領(lǐng)導(dǎo)者——看清社會(huì)本質(zhì)和人性本質(zhì),成就偉大事業(yè)

3.領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)力方面的短板就是組織的天花板

4.領(lǐng)導(dǎo)者修煉領(lǐng)導(dǎo)力的一種通用方法

案例研討:關(guān)于企業(yè)發(fā)展瓶頸的對(duì)話(張老師咨詢實(shí)例)

第三講:卓越領(lǐng)導(dǎo)力的三大原則與四大步驟

一、卓越領(lǐng)導(dǎo)力的三大原則

1.卓越領(lǐng)導(dǎo)力的三大原則

1)不局限于表面和眼前

2)講求領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),柔弱勝剛強(qiáng),

3)凡事追根溯源,直至人性本質(zhì)

2.卓越領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言系統(tǒng)

1)為什么領(lǐng)導(dǎo)者往往是孤獨(dú)的?

2)思維決定語(yǔ)言:卓越領(lǐng)導(dǎo)者具有一套不同于常人的語(yǔ)言系統(tǒng)

3)卓越領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言系統(tǒng)的一般特征:超越現(xiàn)象,把握本質(zhì)和規(guī)律

4)把握領(lǐng)導(dǎo)者的語(yǔ)言系統(tǒng),才能理解領(lǐng)導(dǎo)者的思維和意圖

案例研討:任正非制定《華為基本法》的初衷

二、卓越領(lǐng)導(dǎo)力的四大步驟

導(dǎo)入:從圣雄甘地說(shuō)起

1.約翰.科特的領(lǐng)導(dǎo)工作的三大步驟

1)確定變革方向

2)協(xié)調(diào)一致

3)激勵(lì)與鼓舞

2.卓越領(lǐng)導(dǎo)力的四大步驟

1)修煉領(lǐng)導(dǎo)者智慧境界,放大領(lǐng)導(dǎo)者格局

2)建設(shè)企業(yè)意識(shí)形態(tài),打造精神與事業(yè)的追隨者

3)把握規(guī)律和預(yù)見未來(lái)趨勢(shì),順應(yīng)趨勢(shì)做事

4)讓組織系統(tǒng)順應(yīng)趨勢(shì)自然運(yùn)行,無(wú)為而治

案例互動(dòng):劉永好的領(lǐng)導(dǎo)思維

第四講:領(lǐng)導(dǎo)者如何修煉智慧境界,放大格局

一、修煉智慧境界,放大格局是領(lǐng)導(dǎo)者**主要的工作

1.從領(lǐng)導(dǎo)者日常工作安排看智慧境界修煉是領(lǐng)導(dǎo)者**主要工作

2.領(lǐng)導(dǎo)者日常修煉智慧境界的五種通常做法

1)社交:大量結(jié)交高人

2)學(xué)習(xí):自學(xué)與參加學(xué)習(xí)班

3)開會(huì):研討并取得思想突破

4)反省:自我反省以提升智慧

5)業(yè)務(wù):在實(shí)際業(yè)務(wù)中洞悉行業(yè)規(guī)律和人性本質(zhì)

3.對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的建議:領(lǐng)導(dǎo)工作本質(zhì)上就是一種智慧修煉

二、修煉領(lǐng)導(dǎo)智慧的四大要點(diǎn)

1.對(duì)宇宙人生保持強(qiáng)烈的好奇心和探索精神

2.保持知足常樂(lè),超然物外的灑脫心態(tài)

3.積極學(xué)習(xí)知識(shí),更要勇于跳出知識(shí)的藩籬

4.時(shí)刻關(guān)注自己的思維定式和思維盲區(qū)

1)什么是思維定式

2)什么是思維盲區(qū)

3)用創(chuàng)造性思維跳出思維定式和盲區(qū)

三、領(lǐng)導(dǎo)者要提升自身的哲學(xué)思維

1.哲學(xué)思維與常規(guī)思維的區(qū)別

2.三類哲學(xué)思維

1)抽象思維

2)批判思維

2)反省思維

3.把哲學(xué)思維運(yùn)用于領(lǐng)導(dǎo)工作的要領(lǐng)

案例互動(dòng):某物流運(yùn)輸公司的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)打造(張老師咨詢實(shí)例)

第五講:領(lǐng)導(dǎo)者如何建設(shè)意識(shí)形態(tài),打造事業(yè)和精神的追隨者

導(dǎo)入:中國(guó)**的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

一、唯有精神信仰才能凝聚追隨者

1.人性與人的精神信仰

1)精神信仰是生命的支柱

2)精神信仰奠基在人性本質(zhì)基礎(chǔ)上

2.精神信仰是卓越領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)特征

1)卓越領(lǐng)導(dǎo)者都有崇高的精神信仰

2)精神信仰是卓越領(lǐng)導(dǎo)者打造追隨者的核心要素

3)領(lǐng)導(dǎo)魅力來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者的精神信仰

4)人因?qū)裥叛龅恼J(rèn)同而追隨領(lǐng)導(dǎo)者

二、塑造追隨者精神信仰的五大要點(diǎn)

1.超越自我,以天下為己任

2.高度重視員工的意識(shí)形態(tài)建設(shè)

3.塑造高感召力、高凝聚力的組織文化

1)文化建設(shè)的五大原則

2)組織需要構(gòu)建的六大核心文化理念

4.只有精神上的高度統(tǒng)一,才有行為上的高度放權(quán)

1)領(lǐng)導(dǎo)不能簡(jiǎn)單地放權(quán),否則后患無(wú)窮

2)放權(quán)的前提是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)文化理念和戰(zhàn)略意圖的心領(lǐng)神會(huì)

5.塑造追隨者的精神信仰是一項(xiàng)堅(jiān)持不懈的持久戰(zhàn)

案例互動(dòng):海爾的企業(yè)文化建設(shè)

三、構(gòu)建組織的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)

1.什么是組織的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)?

2.領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的五大構(gòu)成

1)文化理念子系統(tǒng)

2)領(lǐng)導(dǎo)決策子系統(tǒng)

2)文化傳播與交流子系統(tǒng)

4)干部管理和培養(yǎng)子系統(tǒng)

5)價(jià)值觀激勵(lì)子系統(tǒng)

3.向**學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的建設(shè)

案例互動(dòng):某化工企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)打造(張老師咨詢實(shí)例)

第六講:領(lǐng)導(dǎo)者如何創(chuàng)造和把握趨勢(shì),順應(yīng)趨勢(shì)做事

一、趨勢(shì)推動(dòng)追隨者行動(dòng)起來(lái)

1.人性與趨勢(shì)

1)順勢(shì)而為是人的天性

2)人性的進(jìn)步推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步

3)人性的進(jìn)步是**的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

4)把握人性本質(zhì),才能更好地把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

2.把握趨勢(shì)是卓越領(lǐng)導(dǎo)者的**重要的本領(lǐng)

1)任何人和組織都不可以和趨勢(shì)對(duì)抗

2)是趨勢(shì),而非領(lǐng)導(dǎo)者的努力在推動(dòng)追隨者工作

3)領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作就是把握趨勢(shì),引領(lǐng)組織前進(jìn)

4)把握趨勢(shì)是領(lǐng)導(dǎo)者**重要的本領(lǐng)

5)卓越領(lǐng)導(dǎo)者同樣也是趨勢(shì)的創(chuàng)造者和時(shí)代的開創(chuàng)者

案例互動(dòng):馬云創(chuàng)辦阿里巴巴,開創(chuàng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)新局面

二、創(chuàng)造和把握趨勢(shì)的五大要點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)到事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律是推動(dòng)事物發(fā)展的主要力量

2.領(lǐng)導(dǎo)工作就是順應(yīng)事物按其內(nèi)在規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化

3.人性是一切規(guī)律的核心,得民心者得天下

4.要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的心態(tài)

5.一旦違背趨勢(shì)要反求諸己,提升境界,修正思維

三、構(gòu)建組織的戰(zhàn)略管理系統(tǒng)

1.卓越領(lǐng)導(dǎo)者具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略意識(shí)和戰(zhàn)略直覺

2.構(gòu)建戰(zhàn)略管理系統(tǒng),把戰(zhàn)略直覺轉(zhuǎn)化為明確戰(zhàn)略規(guī)劃并落地實(shí)施

1)識(shí)別領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略直覺

2)運(yùn)用科學(xué)方法把戰(zhàn)略直覺轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略規(guī)劃

3)建立戰(zhàn)略管理系統(tǒng)

3.科學(xué)方法不能代替戰(zhàn)略直覺

案例互動(dòng):某化工企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃(張老師咨詢實(shí)例)

第七講:領(lǐng)導(dǎo)者如何讓組織系統(tǒng)順應(yīng)趨勢(shì)自然運(yùn)行,無(wú)為而治

一、如何對(duì)追隨者進(jìn)行約束

1.人性與約束

1)人天性上不愛被約束

2)發(fā)自內(nèi)心的自我約束**有力量

3)人在做,天在看

2.讓組織系統(tǒng)自運(yùn)行是卓越領(lǐng)導(dǎo)者的主要領(lǐng)導(dǎo)方式

1)

2)是趨勢(shì),而非領(lǐng)導(dǎo)者的努力在推動(dòng)追隨者工作

3)領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作就是把握趨勢(shì),引領(lǐng)組織前進(jìn)

4)把握趨勢(shì)是領(lǐng)導(dǎo)者**重要的本領(lǐng)

5)卓越領(lǐng)導(dǎo)者同樣也是趨勢(shì)的創(chuàng)造者和時(shí)代的開創(chuàng)者

案例互動(dòng):馬云創(chuàng)辦阿里巴巴,開創(chuàng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)新局面

二、創(chuàng)造和把握趨勢(shì)的五大要點(diǎn)

1.認(rèn)識(shí)到事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律是推動(dòng)事物發(fā)展的主要力量

2.領(lǐng)導(dǎo)工作就是順應(yīng)事物按其內(nèi)在規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化

3.人性是一切規(guī)律的核心,得民心者得天下

4.要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁的心態(tài)

5.一旦違背趨勢(shì)要反求諸己,提升境界,修正思維

三、構(gòu)建組織的戰(zhàn)略管理系統(tǒng)

1.卓越領(lǐng)導(dǎo)者具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略意識(shí)和戰(zhàn)略直覺

2.構(gòu)建戰(zhàn)略管理系統(tǒng),把戰(zhàn)略直覺轉(zhuǎn)化為明確戰(zhàn)略規(guī)劃并落地實(shí)施

1)識(shí)別領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略直覺

2)運(yùn)用科學(xué)方法把戰(zhàn)略直覺轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)略規(guī)劃

3)建立戰(zhàn)略管理系統(tǒng)

3.科學(xué)方法不能代替戰(zhàn)略直覺