成都室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)

在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，院落布局是為常見的布局方式，一般的院落布局當(dāng)中主要包含廳堂、書房以及臥室三個最為主要的區(qū)域。禮制文化涵蓋了生活的方方面面，與此同時，禮制文化也影響到了我國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計。首先，遵循我國傳統(tǒng)的思想，大多數(shù)的室內(nèi)空間設(shè)計常常會采用正方形、矩形等較為規(guī)律的形狀，而在家具的陳設(shè)方面，則也會遵循對稱的原則，裝飾也會分出大小、明暗等。

響應(yīng)國務(wù)院大力發(fā)展職業(yè)教育的號召,成立“千帆揚”設(shè)計教育實訓(xùn)基地，開展就業(yè)實訓(xùn)項目，這是藝術(shù)設(shè)計學(xué)科教育的很好補充，適應(yīng)校企的無縫對接，直接培訓(xùn)崗位的“當(dāng)班人”而不再是“接班人”，是為有志投身藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的高校畢業(yè)學(xué)生,社會就業(yè),擇業(yè)人士提供一個強化訓(xùn)練,研習(xí)的途徑,為中國設(shè)計行業(yè)訓(xùn)練出色的專業(yè)人才。

主要學(xué)習(xí)手繪設(shè)計圖、電腦制圖軟件、室內(nèi)設(shè)計理論知識等。

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容可以概括為以下三個方面：

1、室內(nèi)光照、色彩設(shè)計和材質(zhì)選用：色彩是室內(nèi)設(shè)計中最為生動、最為活躍的因素，室內(nèi)色彩往往給人們留下室內(nèi)環(huán)境的第 一印象。色彩最 具表現(xiàn)力，通過人們的視覺感受產(chǎn)生的生理、心理和類似物理的效應(yīng)，形成豐富的聯(lián)想、深刻的寓意和象征。

2、室內(nèi)內(nèi)含物——家具、陳設(shè)、燈具、綠化等的設(shè)計和選用：家具、陳設(shè)、燈具、綠化等室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，相對地可以脫離界面布置于室內(nèi)空間里，通常它們都處于視覺中顯著的位置，家具還直接與人體相接觸，感受距離最為接近。對烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛，形成室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格等方面起到舉足輕重的作用。

要學(xué)好室內(nèi)設(shè)計，必須打下良好的知識基礎(chǔ)和一定的理論基礎(chǔ)。同時，在設(shè)計時也要充分考慮到設(shè)計的實用性、美觀性、經(jīng)濟性和整體性，多觀察和實踐。室內(nèi)設(shè)計初學(xué)者平時應(yīng)多了解理論知識，同時做到理論與實踐相結(jié)合，從多方面考慮設(shè)計，以輔助設(shè)計。學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計不能忽視實用性，室內(nèi)設(shè)計不是一門純粹的藝術(shù)，所以在設(shè)計中必須考慮實際問題。要做到實用，必須了解人體工程學(xué)的知識，尤其是關(guān)于常用家具的尺寸設(shè)計。同時，必須對材料技術(shù)深刻理解，平時可以看一些關(guān)于材料工藝的技術(shù)知識或是逛逛建筑城，觀看時結(jié)合學(xué)到的知識進(jìn)行分析。還要注意設(shè)計的美感。