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楊海濤：精神自立遠(yuǎn)勝于物質(zhì)自立-會計小知識
精神自立遠(yuǎn)勝于物質(zhì)自立，精神富足才是真正的富足。
——楊海濤（潛能訓(xùn)練導(dǎo)師）
< 01 >
一個人的深度，彰顯的是人生的閱歷，胸懷的寬廣；是進(jìn)則天下退則田園的進(jìn)取與淡??；是面對世事變遷生命無常的淡定從容。一個人的深度是一種生命的厚度。即便再聰穎再努力，沒有時間的打鑿，年輕不經(jīng)事的生命無法向大海一樣深廣。
四十知天命，五十從心所欲。一個有深度的人，不光要知性，還能具備生活的智慧。能知天命而不庸人自擾，能從心所欲而在繁雜的世事中能進(jìn)能退。
年輕時，我們都喜歡那些看似才華橫溢的人，一首首風(fēng)花雪月的詩，讓很多人為之傾心，也會喜歡上滿腦尖銳觀點的憤青，覺得他們很酷。成熟后才發(fā)現(xiàn)，這些都是一池鵝黃的春水-----嫩得很。
真正的魅力之人，源于他的精神深度。本質(zhì)上，深度是一種歷練和道行，彰顯的是人生的閱歷、胸懷的寬廣。
有深度的人的臉上有滄桑感，有一雙洞穿一切的眼睛，有時，他像山一樣的沉默，海一樣的深邃。
一個人的深度更是一種生命的厚度，就像是璞玉，不經(jīng)過打磨就不會呈現(xiàn)盈潤光澤。即使再聰穎再努力的人，沒有時間的打鑿，也無法像大海深沉廣博。
有深度的人不是速成品，十年磨一劍，慢工出細(xì)活。從稚嫩沖動到成熱睿智有深度的人，中間必經(jīng)歷了無數(shù)坎坷和磨礪！
一個人成熟的人應(yīng)如山一樣厚重，負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)無不在舉手投足，言談舉止間，透出一種風(fēng)趣、冷靜、沉穩(wěn)與睿智。有深度的人，為人處世嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真與果敢，一定是頗富感染力與感召力的，讓人百“閱”不厭。猶如一本韻味十足的書，越讀越耐人尋味！
有深度的人不是吹毛求疵之人，沾沾自喜之人，他必定是經(jīng)過了生活的千錘百煉，鳳凰涅磐，脫胎換骨?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
這樣的人，也許經(jīng)歷了太多的大喜大悲，或者路轉(zhuǎn)峰回，甚至死去活來；這樣的男人，有著太多的故事演繹與蛻變；這樣的人，有著太多的悲歡離合，陰晴圓缺；這樣的人，有著太多的曾經(jīng)與過往！然而，這樣的人，也毅然決然摒棄太多的抑郁與沉淪，而揮手向前，義無反顧。這也許就是成其深度的必然，也是男人**閃光，**耀眼之處。也是一個人的魅力所在，撼動人心的地方。
一個人的深度，絕不是深沉的城府，它實際上是一個人的一種氣質(zhì)和底蘊的載現(xiàn)。被一眼洞穿的男人，充其量是一個簡單的人，普通的人。一個人的內(nèi)心世界，應(yīng)該是極豐富多彩的，它既有柔情似水的一面，也有陽剛不阿的一面。
一個人的“深”首先表現(xiàn)在思想深度，他能從普通生活現(xiàn)象中看到不普通的人生哲理，或說他能在平凡生活現(xiàn)象背后看到旁人看不到的東西；他能把別人感覺到但說不明道不清的事情分析得鞭辟入里，條理清晰，使人茅塞頓開，恍然大悟；他能把別人司空見慣的事情看出不合理，不正常的根源，使人醍醐灌頂如夢方醒！
所以有深度的人很難被欺騙，同時他又更能理解人，寬容人，因為他懂得人性缺陷一般不是他本人的過錯，而多是環(huán)境或生活使然。和這樣有包容心的深度男人相處，你會為他博大的心胸所感動。
一個人的“深”在于他學(xué)識淵博，博覽群書又融會貫通，他懂得“站在巨人肩膀”上有可能比巨人看得更遠(yuǎn)。正因為他有學(xué)識淵博，他更知道“學(xué)海無涯”，更知道“山外有山”，他沒有眼高手低的輕狂，沒有志大才疏的張揚，始終保持虛懷若谷的人生態(tài)度，向書本、社會、生活學(xué)，向比自己強的人學(xué)，孜孜不倦，鍥而不舍。他懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，在學(xué)中思，在思中學(xué)，久而久之造就了自己獨到的深度。
一個人的“深”在于他深厚的涵養(yǎng)，盡管他看得準(zhǔn)看得深，但他不輕易表態(tài)，他懂得什么地方可以說，什么地方不可以說，什么時候說有人聽，什么時候說沒人聽，該說時他不僅知道說什么，還知道怎么說。所以他要么沉默寡言，要么語驚四座，決不輕信傳言，更不會散布謠言。他有真知灼見，只不過看你愿不愿意聽，和這樣的人交朋友會受益匪淺。
一個人的“深”在于他情感深沉，他懂得不管地位高低，職位不同，人格都是平等的，人需要相互尊重，也需要相互支撐。他內(nèi)心有熱烈的愛，會珍惜別人的愛，他不一定會把“我愛你”三個字輕易出口，但是他一旦愛上你，也被你愛上，會為你赴湯蹈火矢志不渝。
一個人的“深”不是天生的，是學(xué)習(xí)、思考、歷練的結(jié)果，甚至是磨難、痛苦的結(jié)果，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，其中甜酸苦辣只有自己知道。有深度的人能忍辱負(fù)重，任勞任怨，不輕易訴苦，再苦在難的事在他面前不過是一次新挑戰(zhàn)，跨過這道坎前面又是一片天！失敗了不要緊，跌倒了再爬起來，一個人可以被打敗，但永遠(yuǎn)不會被打倒！
< 02 >
石油大亨洛克菲勒寫給兒子的鼓勵信
親愛的約翰：
你近來的情緒過于低落，這種表現(xiàn)讓我感到非常難過。我能真切地感受到，你還在為那筆讓你賠進(jìn)一百萬美元的投資而感到恥辱和羞恥。因此終日悶悶不樂、憂心忡忡。其實，這大可不必，一次失敗并不能說明什么，失敗更不會在你的腦門上貼上無能者的標(biāo)簽。
樂觀起來，我的兒子。你需要知道，在這個世界上，任何人的一生都不可能自始至終地保持順利；相反，卻要時刻與失敗比鄰而居。也許正因為這個世界上有太多太多無奈的失敗，追求卓越才變得魅力十足。人們對成功競相追逐，甚至不惜以生命為代價。但即便如此，失敗還是無可避免的。
我們的命運也是如此，只是與有些人不同，我把失敗當(dāng)作一杯烈酒，咽下去的是苦澀，吐出來的卻是精神。
在我雄心勃勃進(jìn)入商界，跪下來誠心祈求上帝保佑我們的新公司一路順風(fēng)之時，一場災(zāi)難性的風(fēng)暴襲擊了我們。當(dāng)時我們簽訂了一筆合同。要購進(jìn)一大批豆子，本來可以從中大賺一把，但沒有想到一場突然「來訪」的霜凍擊碎了我們的美夢，到手的豆子毀了一半，而且有失德性的供貨商還在里面摻加了沙土和細(xì)小的豆葉、豆秸。
這注定是一筆要做砸了的生意。但我知道，我不能沮喪，更不能沉浸在失敗的痛苦當(dāng)中，否則，我就會離我的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。
天下沒有白吃的午餐，更不可能一直維持現(xiàn)狀，如果靜止不動，就是退步，但要前進(jìn)，必須樂于作決定和冒險。那筆生意失敗之后，我再次向我的父親借債，盡管我很不情愿這么做。而且，為使自己在經(jīng)營上勝人一籌，我告訴我的合伙人克拉克先生，我們必須宣傳自己，**報紙廣告讓我們的潛在客戶知道，我們能夠提供大筆的預(yù)付款，并能提前供應(yīng)大量的農(nóng)產(chǎn)品。
結(jié)果讓人非常滿意，膽識加勤奮拯救了我們，那一年我們非但沒有受「豆子事件」影響，反而賺到了一筆可觀的純利。
人人都厭惡失敗，然而，一旦未把失敗變成你做事的動機，你就走上了怠惰無力之路。這非?？膳拢踔潦欠N災(zāi)難。因為這預(yù)示著你可能會喪失原本可能有的機會。
兒子，機會是稀少的東西，人們因機會而發(fā)跡、富有，看看那些窮人你就知道，他們不是無能的蠢材，他們也不是不努力，他們是苦于沒有機會。你需要知道，我們生活在肉弱強食的叢林之中，在這里你不是吃人就是被人吃掉，逃避風(fēng)險幾乎就是放棄成功；而如果你利用了機會，那別人的機會就相應(yīng)減少了，這樣能更好地保全自己。
害怕失敗就不敢冒險，不敢冒險就會錯失眼前的機會。所以，我的兒子，為了避免喪失機會、保住競爭的資格，我們?yōu)槭∨c挫折買單是值得的！
失敗是邁向更高地位的開始，我可以說，我今天的地位，是踏著失敗的螺旋階梯升上來的，是在失敗中崛起的。我是一個聰明的「失敗者」 ，我知道向失敗學(xué)習(xí)，從失敗的經(jīng)驗中汲取成功的因素，用自己不曾想到的手段，去開創(chuàng)新事業(yè)。所以我想說，只要不變成習(xí)慣，失敗是件好事。
我的座右銘是：人始終要保持活力，保持堅強，不論遭遇怎樣的失敗與挫折，這是我**能做的事情。我非常明白，做什么事情才會讓自己感到快樂，什么東西值得自己為之效命。根本的期望，就像清潔工用手中的掃把，掃盡成功路上所有的垃圾。兒子，你自己根本的期望在哪里？只要你不丟掉它，成功必將到來。
樂觀的人在苦難中會看到機會，悲觀的人在機會中只會看到苦難。兒子，記住我深信不疑的成功公式：夢想 失敗 挑戰(zhàn)=成功。
當(dāng)然，失敗有它的殺傷力，它會打擊人的意志力，使人變得萎靡。但**重要的是你對待失敗的態(tài)度。天才發(fā)明家托馬斯·愛迪生先生，在用電燈照亮摩根先生的辦公室前，共做了一萬多次試驗，在他那里，失敗是成功的試驗田。
10年前，《紐約太陽報》一位年輕記者對愛迪生進(jìn)行了一次采訪，那位少不經(jīng)事的年輕記者問道：「愛迪生先生，您目前的發(fā)明曾經(jīng)失敗過一萬次，您對這些有什么看法？」愛迪生對失敗一詞很不受用，他以長者的口吻對那位記者說：「年輕人，你的人生旅程才剛剛開始，所以我告訴你一個對你未來很有幫助的啟示，我沒有失敗過一萬次，我只是發(fā)現(xiàn)了一萬種行不通的方法?！咕竦牧α坑肋h(yuǎn)如此巨大。
兒子，如果你宣布精神破產(chǎn)，你就會輸?shù)粢磺小Ｄ阈枰?，人的事業(yè)就如同浪潮，如果你踩到浪頭，功名隨之而來；而一旦錯失，則終其一生都將受困于淺灘與悲哀。失敗是一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，你可讓它變成墓碑，也可以讓它變成墊腳石。
沒有挑戰(zhàn)就沒有成功，不要因為一次失敗就停下腳步，戰(zhàn)勝自己，你就是**大的勝者！我對你很有信心。
愛你的父親
< 03 >
人之長相，分體貌和心靈。
五**之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。
顏值可以美容，但掩蓋不了本色；氣質(zhì)可以塑造，但脫離不了本性。
心有境界行則正，腹有詩書氣自華。
精神長相，是一種看不到的能力，這個能力決定了一個人的精神力量。
1. 會說話是一門學(xué)問，有分寸是一種修養(yǎng)。
語言**能暴露一個人，恰當(dāng)?shù)臅r候說話是智慧，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。
知道怎么說話，知道何時說話，知道不亂說話，是一種了不得的軟實力。
我們常常評價一個人情商高，很會說話，其實正是因為他懂得在適當(dāng)?shù)臅r機說適當(dāng)?shù)脑挘炔蛔屗穗y堪，也顯得自己大方得體。
你越會說話，別人就越快樂，別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你會越快樂。
人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說話，決定你是誰，甚至決定你過得好與不好。
口為禍福之門，懂得謹(jǐn)言慎行，照顧他人感受，才是智慧之舉。
2. 以貌取人真的很公平。
在朋友圈曾看到過這樣一個段子：
性格寫在唇邊，幸福露在眼角。
站姿看出才華氣度，步態(tài)可見自我認(rèn)知。
表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月。
衣著顯審美，發(fā)型表個性。職業(yè)看手，修養(yǎng)看腳。
到了一定年紀(jì)，你的形象里就帶著你走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚和灑下的汗。
這世上，總有人好看，總有人越來越好看，為什么不能是你？
好看，不止是膚淺的漂亮，更是舉止端莊，待人謙卑、談吐優(yōu)雅…… 所有的驚艷，都來自長久的準(zhǔn)備。
一個人若是熱情洋溢，總是面帶微笑，到老了，臉上的紋路也都是慈眉善目的。
如果一個人長期不笑，面目表情僵化，越老顯得越可怕，越?jīng)]有親和力。
這就是所謂的“相由心生”。
你前半生說過的話、做過的事，學(xué)到的知識懂得的經(jīng)歷，無形中都在改變你后半生的長相。
3. 善良的人，根本不會吃虧。
《六祖壇經(jīng)》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結(jié)果。
曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。
凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。
生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會從別人那收獲善意。無論你對誰好，從長遠(yuǎn)來看，都是對自己好。
一直善良下去，只問自心，不問得失，一路芬芳，已在你的身后跟隨。
4. 知世故而不世故，歷圓滑而留天真。
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！?/span>
在這個紛雜的社會，我們要生存，就必須要和人、和事打交道，這個過程中，把握好尺度的同時也要保留真實的自我，也就是所謂的知世故，而不世故。
蘇軾在63歲窮困潦倒之時，還寫下這樣的詩句：
寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風(fēng)。
小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。
一個人未經(jīng)世故，容易在逆境中沉淪，也容易苛以待人，而飽經(jīng)世故而不世故的人，見過生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。
周國平在《靈魂只能獨行》里說：
許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實際了。
那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。
真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
5. 讓人舒服，是一種**的魅力。
《菜根譚》：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
為人處事，以遇事都要讓一步的態(tài)度，才是高明的人，因為讓一步就等于是為日后進(jìn)一步留下了余地；
待人接物，以抱寬厚態(tài)度對人，才是有福的人，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。
和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈。
奧黛麗·赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住，也不是因為學(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。
但她用她的一生詮釋了“精神長相”這個詞，她在遺言里這樣說：
若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；
若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；
若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只你一個。
這就是對“精神長相”**好的解讀。
一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，更不是學(xué)問，而是自帶的，不會隨著歲月變遷而消失的“精神長相”。
