武漢楊勤口才 社交禮儀培訓(xùn)
提升個(gè)人修養(yǎng)的必修課
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現(xiàn)代社交禮儀
孟子曰:“恭敬之心,禮也”。青少年時(shí)期是社交禮儀教訓(xùn)的最佳時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是青少年構(gòu)成本身良好行為的關(guān)鍵時(shí)期,也是跟人溝通的開始階段,因而,這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)社交禮儀的好壞在很大程度上都會(huì)對(duì)今后的個(gè)人素質(zhì)有著直接的影響。
卡耐基(我國(guó))培訓(xùn)教育中心《現(xiàn)代交際禮儀》培訓(xùn)班,讓孩子們系統(tǒng)學(xué)習(xí)交際禮儀,在講堂中領(lǐng)悟“禮”、“孝”、“仁”、“義”思想道德。全面進(jìn)步孩子的綜合素質(zhì),掌握日常文明禮儀規(guī)矩,進(jìn)步個(gè)人氣質(zhì)和涵養(yǎng),讓孩子的在校學(xué)習(xí)及家庭生活變得更高興、更快樂(lè),讓他們贏在起跑線上。
◆禮儀概論與外表禮儀:進(jìn)步孩子的審美情味
◆儀態(tài)禮儀:讓孩子挺立俊美
◆就餐禮儀:讓孩子盡顯貴族氣質(zhì)
◆溝通禮儀:讓孩子談吐得體
◆公共場(chǎng)所禮儀:讓孩子成為文明的小公民
◆訪問(wèn)、奉送禮儀:讓孩子具有出色的為人處世禮儀
◆通訊禮儀:盡顯孩子的出色教養(yǎng)
◆交通禮儀:讓孩子了解各種交通禮儀
◆家庭禮儀:讓孩子成為可愛的小主人
禮儀,是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,是中國(guó)古代文明的精髓。身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而,在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為,還有許多與大學(xué)生的禮儀涵養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。可見,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行交際禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊含義。由于,交際禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。
人的精神面貌的塑造,在很大程度上取決于其思想境界、道德情趣和文明素養(yǎng)這些內(nèi)涵品質(zhì),這才是人生命美的長(zhǎng)青樹。比方,有的人盡管穿戴高檔的名牌衣服,但他的內(nèi)涵涵養(yǎng)不高,全體作用也顯現(xiàn)不出美的作用;有的人禮儀言語(yǔ)的表達(dá)很悅耳,即便他著裝很簡(jiǎn)樸,但給人的感覺依然是美的。因而,大學(xué)生在學(xué)習(xí)交際禮儀行為規(guī)范的一起,還要重視自己的內(nèi)涵涵養(yǎng),在勤勉求知中不斷地充分自己,以進(jìn)步自己的禮儀水平。
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有事不肯向搭檔求助
容易不求人,這是對(duì)的。由于求人總會(huì)給別人帶來(lái)費(fèi)事。但任何事物都是辯證的,有時(shí)求助別人反而能標(biāo)明你對(duì)別人的信任,能融洽聯(lián)系,加深感情。比方你身體欠好,你搭檔的愛人是醫(yī)生,你不認(rèn)識(shí),但你能夠通過(guò)搭檔的介紹去找,以便診得快點(diǎn),診得細(xì)點(diǎn)。假使你偏不肯求助,搭檔知道了,反而會(huì)覺得你不信任人家。你不肯求人家,人家也就欠好意思求你;你怕人家費(fèi)事,人家就認(rèn)為你也很怕費(fèi)事。杰出的人際聯(lián)系是以互相幫助為前提的。因此,求助別人,在一般情況下是能夠的。當(dāng)然,要講究分寸,盡量不要使人家尷尬。
有好事兒不通報(bào)
單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎(jiǎng)金等,你先知道了,或者現(xiàn)已領(lǐng)了,一聲不響地坐在那里,像沒事似的,從不向大家通報(bào)一下,有些東西能夠代領(lǐng)的,也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來(lái),別人自然會(huì)有主意,覺得你太不合群,缺少一起意識(shí)和協(xié)作精力。以后他們有事先知道了,或有東西先領(lǐng)了,也就有可能不告知你。如此下去,互相的聯(lián)系就不會(huì)和諧了。
謙善隨和:古人說(shuō):“滿招損,謙受益”。謙善總是受人歡迎的杰出情緒,社交場(chǎng)上任何自傲情緒的流露都會(huì)成為你通向成功之路上的障礙。社交場(chǎng)中牢記不可因曾幫助過(guò)他人而肉我夸枕特別是對(duì)方或?qū)Ψ降闹劣H好友在場(chǎng)時(shí);不因自己比他人多一點(diǎn)常識(shí)或一技之長(zhǎng)而津津有味:不因自認(rèn)為比他人強(qiáng)而以比他人高一頭的姿勢(shì)出現(xiàn),這樣會(huì)性他人”退避三舍。
熱心誠(chéng)實(shí):對(duì)待他人應(yīng)該熱心、親熱,天然、真誠(chéng)。切忌虛偽邦過(guò)火的熱心,應(yīng)該把握熱心的尺度,不然會(huì)使人墮入一種非常別扭而又不知如何是好的地步。誠(chéng)實(shí)不口是心非,不管說(shuō)什么、做什么,需由內(nèi)心發(fā)出;幫助他人,需真心實(shí)意,不帶有目的。
武漢楊勤管理咨詢有限公司,由國(guó)內(nèi)頂尖的口才與演講、播音與主持,以及企業(yè)管理培訓(xùn)專家聯(lián)合組建創(chuàng)辦,是一家專注于口才、演講、商務(wù)談判、職業(yè)素質(zhì)、企業(yè)管理等教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
擁有《當(dāng)眾講話》、《演講與口才》、《震憾力發(fā)言》、《領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)口才》、《主持人口才》、《贏在面試》、《職場(chǎng)人際溝通》、《職場(chǎng)禮儀》、《青少年口才》、《科學(xué)發(fā)聲》、《企業(yè)管理培訓(xùn)》等課程體系。自創(chuàng)辦開始,中心就在致力于找尋更符合中國(guó)人思維的口才溝通、職業(yè)形象、職業(yè)素質(zhì)、管理藝術(shù)等方法,以高質(zhì)量的培訓(xùn)課程全力協(xié)助個(gè)人、企業(yè)與院校,全面提升個(gè)人綜合素質(zhì)以及打造團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)力。
禮儀是屬于社會(huì)的,社會(huì)之外無(wú)所謂禮儀。社會(huì)是由人組成的,人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中,
天然構(gòu)成不同的社會(huì)群體,我是社會(huì)日子中的一員。人在社會(huì)日子中需求交往,需求合群,就是說(shuō),人的發(fā)展離不開社會(huì)群體的發(fā)展,人不能離群索禮儀標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成,是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中、重復(fù)的日子實(shí)踐中構(gòu)成的,并通過(guò)某種習(xí)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的行為方法固定下來(lái)。這種約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)不斷地支配或操控著人們的交往活動(dòng),它規(guī)則著人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合中特定的行為方法和體現(xiàn),告知人們?cè)撟鍪裁?,不?yīng)做什么。如奏國(guó)歌時(shí)要起立,行注目禮;參與宴會(huì)時(shí)要穿晚禮服等。其實(shí),禮儀就是規(guī)則了一條人們?cè)撟叩墓潭ǖ能壍溃蛘哒f(shuō),為人們的社會(huì)日子規(guī)則了一套應(yīng)遵從的模式。遵從它,就會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可,日子也會(huì)變得愈加得體,順暢;違背它或偏離它,往往會(huì)遭到社會(huì)習(xí)俗的賞罰,甚至?xí)Ц稇K痛的代價(jià)。
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