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蘭州哪有演講與口才培訓(xùn)

來(lái)源:教育聯(lián)展網(wǎng)    編輯:佚名    發(fā)布時(shí)間:2019-05-30

照讀式演講亦稱讀稿式演講。演講者拿著事先寫(xiě)好的演講稿,走上講臺(tái),逐字逐句地向聽(tīng)眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)慎重考慮,語(yǔ)言經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲,結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)精心安排,話講得鄭重。它比較適合于在重要而嚴(yán)肅的場(chǎng)合運(yùn)用。
沒(méi)有口才的人,有如發(fā)不出聲音的留聲機(jī),雖然是在那里轉(zhuǎn)動(dòng),卻不使人感到興趣。工業(yè)社會(huì)是一個(gè)繁忙的社會(huì),具有口才的人,他必然是現(xiàn)代社會(huì)中的活躍人物??诓攀且环N技術(shù),也是一種藝術(shù)。能干的大企業(yè)家,定要具備這技術(shù)或藝術(shù),律師、教師、演員、推銷(xiāo)員等等,都是側(cè)重于口才的。口才是人類生活中應(yīng)用普遍而**難能可貴的技術(shù)或藝術(shù)。一個(gè)人的說(shuō)話能力可以代表他的力量,口才好的人往往容易被人尊敬,而口才差的人容易被入冷淡遺忘,由此足以顯示“口才”兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義。

如何掌握口才說(shuō)話技巧

鬼谷子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人,縱橫家的鼻祖,后世尊稱他為謀圣。鬼谷子的學(xué)說(shuō)非常重視實(shí)用性,其中包含識(shí)人術(shù)、游說(shuō)術(shù)等實(shí)用技巧。他的弟子蘇秦、張儀,都是游說(shuō)的大師,憑借三寸不爛之色,游說(shuō)各國(guó)君主,在戰(zhàn)國(guó)攪弄風(fēng)云,實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)。《鬼谷子》謀篇中,鬼谷子闡述了游說(shuō)對(duì)方的步驟,只要掌握這些,說(shuō)話水平大變樣。即便是不善言辭的老實(shí)人,也能成為游說(shuō)大師。

摩而恐之

在游說(shuō)對(duì)方時(shí),一定要隨時(shí)揣摩對(duì)方的情緒,根據(jù)對(duì)方的情緒做出相應(yīng)的對(duì)策。

如果感覺(jué)到對(duì)方發(fā)生動(dòng)搖,但仍然猶豫不決,無(wú)法下定決心時(shí),可以適當(dāng)夸大事情的嚴(yán)重性,從而威懾對(duì)方,從而做出決斷。在對(duì)方不知所措,轉(zhuǎn)而尋求你的幫助時(shí),你再抓住時(shí)機(jī),自然地提出自己的觀點(diǎn),一切自然就水到渠成。

怎么樣培養(yǎng)口才

(1)故事大賽。每?jī)蓚€(gè)星期在班上開(kāi)展一次故事大賽,首先在組內(nèi)講,人人講、大家評(píng),在組內(nèi)推選講得好的在班上講,針對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言態(tài)度、口齒和聲音,語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、通順,表意是否清楚等方面進(jìn)行評(píng)議。表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),指出存在的問(wèn)題,使說(shuō)話訓(xùn)練在**愉快中進(jìn)行,從而提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

(2)背出色詩(shī)文大賽。每個(gè)月進(jìn)行一次出色課文背誦大賽。主要是學(xué)生在課外收集和背誦的好文章,如《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》上的,或《小學(xué)生閱讀報(bào)》等報(bào)刊雜志上的。**這個(gè)活動(dòng),一方面讓學(xué)生主動(dòng)積累語(yǔ)言,另一方面又給學(xué)生提供一個(gè)展示和運(yùn)用的機(jī)會(huì),學(xué)生就更有興趣了。

(3)開(kāi)展一句話新聞活動(dòng)。每天中午寫(xiě)字時(shí)間,我們班開(kāi)展了一句話新聞活動(dòng),將自己看到的、聽(tīng)到的,或親身經(jīng)歷的有趣的、有價(jià)值的事,用一句話告訴大家,學(xué)期評(píng)比一次,看誰(shuí)發(fā)布的新聞多,說(shuō)得好,就評(píng)為出色小說(shuō)家。這樣,培養(yǎng)了學(xué)生留心觀察生活的習(xí)慣,充分利用生活中說(shuō)話資源。

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