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長沙企業(yè)治理國學(xué)總裁研修班

來源:教育聯(lián)展網(wǎng)    編輯:佚名    發(fā)布時(shí)間:2019-08-07

導(dǎo)語概要

國學(xué)之所以大受追捧,其本質(zhì)并不在于會(huì)背幾句唐詩宋詞,又或者能聊一下《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)學(xué)典籍,而在于以這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典著述為載體的國學(xué)的經(jīng)世致用性??v觀千百年的商業(yè)歷程和管理案例,其核心本質(zhì)是“以人為本”,人是領(lǐng)導(dǎo)一切的中心。

  • 博雅國學(xué)商道高級(jí)研修班

    -(“學(xué)以載道、相融共生”)-

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當(dāng)今時(shí)代企業(yè)競爭激烈,面對(duì)風(fēng)起云涌的市場環(huán)境,許多企業(yè)家在商海征戰(zhàn)中拼搏的同時(shí),紛紛選擇學(xué)習(xí)國學(xué)文化作為重要的人生修煉,一瞬間“國學(xué)商道”之風(fēng)蔓延華夏大地,中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理過程中成為了至關(guān)重要的組成部分。國學(xué)的真諦究竟是什么?為何能成為管理者經(jīng)營企業(yè)的“寵兒”,受到企業(yè)家的爭先追捧呢?

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博雅國學(xué)商道高級(jí)研修班

靜觀古今中外,凡善為賈者,其識(shí)必廣;凡善取利者,其智亦高。商以智為本,而智以人為樞,故欲戰(zhàn)略先行者,必先修一國之學(xué),運(yùn)用國學(xué)之智慧達(dá)到善思、善行的至高境界。

國學(xué)智慧博大精深,中國企業(yè)的發(fā)展在借鑒現(xiàn)代管理理念的同時(shí),更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量。半部《論語》知天下,半部《論語》治天下;孔子的中庸之道、老子的無為而治、孫子的不戰(zhàn)而勝;將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合,是中國未來發(fā)展的基礎(chǔ)。

誠邀天下有志之士齊聚博雅,聆聽大師談古論今;縱觀天下,以史為鑒,以圣賢為師友。錘煉思維,鍛造悟性,提升洞察力,求得內(nèi)心之本原,獲得真我之實(shí)現(xiàn)。體悟中國古典哲學(xué)智慧,透視現(xiàn)代商業(yè)真理,解讀中國文化背景下的為政經(jīng)商之道。

課程特色

八大模塊 獨(dú)創(chuàng)儒、釋、道、易、史、兵法、養(yǎng)生、法家思想八大教學(xué)模塊,經(jīng)史合參,圓融無礙。
學(xué)以致用 謀事以易,高層以道,中層以儒,束人以法,度人以佛,市場以兵。
高端論壇 每年組織大型論壇,為同學(xué)們打造高質(zhì)量,高層次的學(xué)習(xí)交流圈。
整合人脈

同學(xué)聯(lián)誼會(huì),打造一個(gè)具活力、契合點(diǎn)的同學(xué)經(jīng)濟(jì)體,整合全國各地精英同學(xué)資源,終身受益。

重在體驗(yàn)

組織豐富多彩的游學(xué)活動(dòng)和第二課堂,為同學(xué)們帶來不一樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)。

國學(xué)管理思想與西方管理思想到底孰優(yōu)孰劣?

國學(xué)思想博大精深,其中蘊(yùn)含的力量、真知和奧妙絕非用語言可以描述。但是,傳統(tǒng)的國學(xué)思想也并非是企業(yè)管理的**妙方和靈丹妙藥。從本質(zhì)上講,中式管理和西式管理其實(shí)是相通的。將國學(xué)思想在管理中的作用過分夸大,導(dǎo)致對(duì)國學(xué)的誤讀及濫用,絕對(duì)不可取。在西方管理思想中加入國學(xué)因素,讓管理更具人性和藝術(shù)性,這才是真正的國學(xué)思想管理應(yīng)用之道。

課程內(nèi)容

課程模塊 具體內(nèi)容
首篇章:儒學(xué)

主題:儒家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)治理的影響

主題:《四書》《五經(jīng)》儒家經(jīng)典賞析

第二篇章:佛學(xué)

主題:體悟佛法的智慧《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》精讀

主題:禪宗智慧與心靈修煉

第三篇章:道學(xué)

主題:道家的思想精髓

主題:道德經(jīng)精讀

第四篇章:易學(xué)

主題:易經(jīng)智慧與企業(yè)管理

主題:《周易》詳解

第五篇章:史學(xué)

主題:《人物志》——知人用人寶典

主題:《冰鑒》——曾國藩的鑒人之道

主題:《史記》——中國的政治文明與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

第六篇章:法家

主題:法家智慧與現(xiàn)代管理

主題:解讀《韓非子》

第七篇章:兵學(xué)

主題:《孫子兵法》與商場戰(zhàn)略

主題:《鬼谷子》帝王之術(shù)

主題:毛澤東統(tǒng)帥之道與軍事管理價(jià)值


第八篇章:養(yǎng)生

主題:《黃帝內(nèi)經(jīng)》與現(xiàn)代養(yǎng)生之法

主題:中醫(yī)文化與管理之道

師資團(tuán)隊(duì)

楊立華:北京大學(xué)哲學(xué)系教授。

李   曉:中國政法大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長,CCTV百家講壇“商賈傳奇”主講人。

王岳川:北京大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師, 享受國務(wù)院特殊津貼專家,北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長,當(dāng)代中國書法“文化書法”理論的創(chuàng)始人。

方爾加:創(chuàng)融大學(xué)教授,集儒、道、法于一身,融古今中外為一體。

金海峰:長春大學(xué)國學(xué)研究發(fā)展中心主任,長春大學(xué)人文學(xué)院教授,東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師。金蛋格規(guī)范字書寫教學(xué)法發(fā)明人、專利權(quán)人。

王曉毅:創(chuàng)融大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。長期致力于中國古代思想史,特別是魏晉思想史研究。

齊善鴻:曾任南開大學(xué)商學(xué)院副院長,現(xiàn)任教育部直屬“中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)管理創(chuàng)新研究中心”主任、南開大學(xué)企業(yè)文化研究中心主任、南開大學(xué)醫(yī)院院長、南開大學(xué)紅十字會(huì)秘書長。

國學(xué)與企業(yè)管理有什么關(guān)系?

企業(yè)發(fā)展遵循一定規(guī)律,國學(xué)思想在企業(yè)中的應(yīng)用以及與企業(yè)管理的融合也絕非偶然。一是西方管理學(xué)說的進(jìn)入,使得國人領(lǐng)略了嶄新的管理理念,清新與科學(xué)之氣氛深入企業(yè)。但是,中國企業(yè)成長的環(huán)境與階段自有其特殊性,西方式的管理思維和方法,在國內(nèi)全面應(yīng)用必有其局限性。二是管理思想和管理模式不斷更迭、更新,管理堪稱時(shí)尚,企業(yè)界感到莫衷一是。在復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中,人們體悟到,國學(xué)思想本是企業(yè)管理的皈依之道、門徑之一。三是西方管理方式重視制度,講究科學(xué),比較理性,而中國的企業(yè)倚重人情?;谥袊奈幕瘋鹘y(tǒng)和企業(yè)特點(diǎn),企業(yè)界希望以國學(xué)智慧來彌補(bǔ)西式管理的弊端,使管理更具人性和藝術(shù)性。四是中國的企業(yè)管理原本就離不開國學(xué)思想。中國有著5000年的歷史,以儒家為主,道家為輔,兼蓄法、墨等諸子思想的學(xué)說,早已根植國人心中,中國的企業(yè)管理自然擺脫不了本土文化背景和世俗的環(huán)境。

國學(xué)商道高級(jí)研修班課程招生對(duì)象

招生對(duì)象:

● 企業(yè)董事長、總經(jīng)理等高層管理者

● 國學(xué)愛好者

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考試資訊

《史記精講》_國學(xué)經(jīng)典_教育聯(lián)展網(wǎng)


內(nèi)容簡介

《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作,也是我國古代第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講,它開了我國古代兩千多年歷朝“正史”的先河;從文學(xué)的角度講,它第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法,給人們展現(xiàn)了一道栩栩如生的人物畫廊?!妒酚洝啡宋锱c先秦文學(xué)人物的顯著差異在于他們的鮮明的個(gè)性化?!妒酚浘v》精選《史記》六十篇作品中的一百段,重新命名,誘發(fā)讀者的閱讀興趣,也便于記憶、便于查找。為了保證每個(gè)篇題之下的各個(gè)段落故事的相對(duì)集中,《史記精講》將該篇的原文次序做了某些前后的調(diào)整。

作者簡介

韓兆琦:天津靜??h人,生于1933年。1959年北京師范大學(xué)中文系畢業(yè),1962年復(fù)旦大學(xué)古典文學(xué)研究生畢業(yè)。此后長期在北京師范大學(xué)中文系任教。為教授、博士生導(dǎo)師。1998年退休?,F(xiàn)在為中國人民大學(xué)國學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有中國《史記》研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國散文學(xué)會(huì)副會(huì)長。著有《史記箋證》、評(píng)注本《史記》、《史記通論》、《中國文學(xué)史》、《簡明中國文學(xué)史》、《中國傳記文學(xué)史》、《中國傳記藝術(shù)》、《漢代散文史稿》、《先秦兩漢散文專題》等二十余種。其中《史記箋證》獲中國高校第四屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng),《史記通論》獲北京市優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究二等獎(jiǎng)。在臺(tái)灣出版的著作有《史記博議》、《史記選注》、《唐詩選注集評(píng)》等。韓兆琦長于教學(xué),曾獲得“曾憲梓教育基金會(huì)”組辦的全國高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng),兩次獲得北京市優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。從1992年10月開始獲得國務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”。

精彩書摘

概說

從公元前206年劉邦建國到公元220年漢獻(xiàn)帝被曹操的兒子曹丕所取代,前后共427年,這就是歷**所說的“漢代”。漢帝國政權(quán)的統(tǒng)一與強(qiáng)大是夏、商、周以來前所未有的,它與當(dāng)時(shí)歐洲的古羅馬東西并立,創(chuàng)建了令后世嘆為觀止的物質(zhì)文明與精神文明,并對(duì)整個(gè)世界歷史的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。漢帝國之所以能形成這種局面,關(guān)鍵在于西漢武帝時(shí)代的大力經(jīng)營。武帝是在他父親平定吳楚七國之亂的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步打擊、削弱國內(nèi)的割據(jù)勢(shì)力,同時(shí)反擊北方匈奴族的入侵,并著手經(jīng)營東南、南方、西南、西北、東北各方的邊境,大大擴(kuò)展了舊日華夏的版圖,真正建立了以漢族為中心的多民族友好相處的統(tǒng)一國家。這是一個(gè)宏闊豪邁、人才輩出、大有作為的時(shí)代,生活在這個(gè)時(shí)代的人們似乎誰都想為國家一試身手,而且充滿自豪地相信一定能獲得成功。我們先看漢武帝的一篇《求賢詔》吧,他說: “蓋有非常之功,必待非常之人,故馬或奔踢而致千里,士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬,所弛之士,亦在御之而已,其令州郡察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者。”這是何等的氣度!班固在《漢書?公孫弘傳》里表述這個(gè)時(shí)代的人才之盛時(shí)說:“儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬,篤行則石建、石慶,質(zhì)直則汲黯、卜式,推賢則韓安國、鄭當(dāng)時(shí),定令則趙禹、張湯,文章則司馬遷、相如,滑稽則東方朔、枚皋,應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣,歷數(shù)則唐都、落下閎,協(xié)律則李延年,運(yùn)籌則桑弘羊,奉使則張騫、蘇武,將率則衛(wèi)青、霍去病,受遺則霍光、金日(石單),其余不可勝記。是以興造功業(yè),制度遺文,后世莫及?!睘榱伺c更遠(yuǎn)的其他國家進(jìn)行交流,他多次派人通使西域,從而使中國文化變得更為絢麗多姿。魯迅在《看鏡有感》中說:“遙想漢人多少閎放,新來的動(dòng)植物,即毫不拘忌,來充裝飾的花紋。” “漢人的墓前石獸,多是羊,虎,天祿,辟邪?!薄胺踩∮猛鈦硎挛锏臅r(shí)候,就如將彼俘來一樣,自由驅(qū)遣,毫不介懷?!?


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