杭州國(guó)學(xué)培訓(xùn)哪里好?
兒童學(xué)國(guó)學(xué)的好處
1、開(kāi)發(fā)孩子智力潛能,培養(yǎng)兒童記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。
幼兒時(shí)期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,孩子如果在這一階段**學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和詩(shī)歌,如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等,可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開(kāi)發(fā),有實(shí)驗(yàn)表明,**誦讀經(jīng)典,他們的識(shí)字能力也會(huì)明顯提高,識(shí)字量明顯要超過(guò)一般的小孩。在學(xué)習(xí)和誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí),孩子也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”,兩者融合為一個(gè)整體,為今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德
中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理:“人不知而不慍,不亦君子乎?”“三人行,必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅裕艦橄取?.....孩子在誦讀這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí),不僅能夠識(shí)字認(rèn)字,更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德,培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
在杭州某國(guó)學(xué)班上,“上下課時(shí)間,孩子們都要排成一隊(duì),包括上洗手間,見(jiàn)人還要問(wèn)好,這是應(yīng)有的規(guī)范和禮儀。”一個(gè)女老師的說(shuō)法是,給孩子們“立行”,將思想品德教育滲透到日常的細(xì)節(jié)中。60歲的耿奶奶,開(kāi)車一個(gè)小時(shí)從臨平送孫子來(lái)杭州上課。她一邊折紙花,一邊等孫子下課?!拔矣X(jué)得孩子上這課好,現(xiàn)在他看到左鄰右舍,都會(huì)鞠躬,問(wèn)好,很有禮貌。”
有個(gè)小朋友和父母一起逛街,媽媽看中了衣服,價(jià)錢(qián)挺貴的,正在猶豫下不下手,小朋友提醒媽媽,“衣貴潔,不貴華”,讓媽媽感動(dòng)之余,也讓爸爸感激保住了錢(qián)包。
3、讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣
當(dāng)前,大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,由于家庭的寵愛(ài),家長(zhǎng)的疏忽,以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣:自理能力差,依賴性強(qiáng);缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性,我行我素;不顧他人感覺(jué),自私狹隘……而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問(wèn)題的方式方法。
在家庭中營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境
1、多播放古典音樂(lè),尤其能開(kāi)發(fā)孩子大腦的音樂(lè),如:鈴木左右腦全能音樂(lè)、古琴曲等。音樂(lè)能讓孩子心情放松,同時(shí)更能對(duì)國(guó)學(xué)中的意境有所共鳴。孩子在**的環(huán)境下就能體驗(yàn)到自由,學(xué)國(guó)學(xué)的熱情也就更高了。
2、家長(zhǎng)應(yīng)該多和孩子一起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。言傳不如身教,如果家長(zhǎng)真的認(rèn)可國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育價(jià)值,那就從自身做起。父母親的興趣也將直接傳遞給孩子,這“內(nèi)在的環(huán)境布置”比外在的環(huán)境更重要得多!家長(zhǎng)的陪同和支持是對(duì)孩子**重要的鼓勵(lì)。父母同時(shí)也是孩子的**任老師,指導(dǎo)作用是不可推卸的。這樣的親子活動(dòng)好處多多,相信能得到孩子們的喜愛(ài),不過(guò),父母要合理安排好時(shí)間,萬(wàn)不能一味追求表面的背誦,而強(qiáng)迫孩子!
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