江干區(qū)什么地方可以學(xué)古琴

江干區(qū)什么地方可以學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的好處

提升文化修養(yǎng)
古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時可以領(lǐng)會意境深遠(yuǎn)的古典詩詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度，欣賞古琴曲，重在余韻和弦外之音，即中國藝術(shù)的意境之美，如同水墨畫寥寥數(shù)筆就能勾勒出無限的情懷，言有盡而意無窮。

提升自身氣質(zhì)
撫琴時要求氣定神閑，坐姿、手勢等舉止中正平和、優(yōu)雅含蓄。因而長期撫琴可以達(dá)到內(nèi)外兼修，提升自身氣質(zhì)的目的。

江干區(qū)什么地方可以學(xué)古琴-古琴的彈奏-演奏名家-現(xiàn)代

龔一老師比較注重琴韻，沉穩(wěn)，現(xiàn)在加入了一些現(xiàn)代的地方音樂特色，他的風(fēng)格我十分喜歡
李祥霆老師的功底十分醇厚，基本上每次演出都是即興表演，創(chuàng)造力很強(qiáng)
趙家珍是我認(rèn)為不夠格冠上演奏家的級別的人，聽說龔一老師早就不教她了。11月底的那次眾古琴演奏家齊聚演出上，她彈得的那首曲子真是讓我明白了什么是古琴噪音！曲子后半部分節(jié)奏比較快，好多音她根本就來不及彈上去，還有好多的雜音，掐的時候全都是敲擊琴面的聲音，完全聽不到琴音，基礎(chǔ)不好，手法太粗糙，動作的幅度太大。氣勢是挺大的就是一看這動作就是彈古箏的手勢，完全把古琴的那股韻味給抹殺了。

江干區(qū)什么地方可以學(xué)古琴-古琴的文化意義

由于古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂”的代表，而佛教為外來文化，有別于當(dāng)初的國學(xué)正統(tǒng)，故在琴學(xué)的傳承及創(chuàng)作等方面亦多少受到某種程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教傳入不久后的魏晉南北朝時代，僧人甚至被拒授琴。故現(xiàn)存?zhèn)魇狼僮V中，內(nèi)容直接與佛家及佛教有關(guān)的琴曲非常少（大概不超過十首），遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如儒家和道家。因佛家與道家在出世修煉方面有許多相通之處，故附會者認(rèn)為并非缺少佛家琴曲。

如道家嵇康在《琴賦》當(dāng)中所言：“物有盛衰，而此（古琴）無變；滋味有猒，而此不勌，可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意”。

江干區(qū)什么地方可以學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

而市面上能買到的書籍等相關(guān)資料只會對最基本的一些東西作講解，包括很多名家的教學(xué)錄像也不會講這些東西，因此，自學(xué)的話，如果你只想一知半解，自娛自樂，那無所謂。但是如果你想更深一步的了解古琴，還是要找一個好老師從頭認(rèn)真學(xué)起。 不建議純自學(xué)，你可以照資料模仿、練習(xí)，但一定要定期找老師輔導(dǎo)，錯誤的指法和習(xí)慣一旦養(yǎng)成熟練的話，會對你今后的彈奏影響，而且改起來很困難。