江干區(qū)學(xué)古琴入門-學(xué)習(xí)古琴的好處

提升文化修養(yǎng)
古琴承載了諸多傳統(tǒng)文化元素。學(xué)琴的同時(shí)可以領(lǐng)會(huì)意境深遠(yuǎn)的古典詩詞、耐人尋味的歷史典故，以及儒釋道之文化精髓。從美學(xué)角度，欣賞古琴曲，重在余韻和弦外之音，即中國(guó)藝術(shù)的意境之美，如同水墨畫寥寥數(shù)筆就能勾勒出無限的情懷，言有盡而意無窮。

提升自身氣質(zhì)
撫琴時(shí)要求氣定神閑，坐姿、手勢(shì)等舉止中正平和、優(yōu)雅含蓄。因而長(zhǎng)期撫琴可以達(dá)到內(nèi)外兼修，提升自身氣質(zhì)的目的。

江干區(qū)學(xué)古琴入門-古琴的彈奏技巧

趙家珍是我認(rèn)為不夠格冠上演奏家的級(jí)別的人。11月底的那次眾古琴演奏家齊聚演出上，曲子后半部分節(jié)奏比較快，好多音她根本就來不及彈上去，還有好多的雜音，掐的時(shí)候全都是敲擊琴面的聲音，完全聽不到琴音，基礎(chǔ)不好，手法太粗糙，動(dòng)作的幅度太大。

張子盛老師其演奏風(fēng)格在主攻九嶷派和虞山派基礎(chǔ)上形成了運(yùn)指華美、取音純凈、心韻合一的特色。

戴曉蓮老師是幾位老師中的女中豪杰（我認(rèn)為），功底厚實(shí)，她的風(fēng)格我十分喜歡。

江干區(qū)學(xué)古琴入門-古琴的文化意義

在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，”琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。

“琴者，情也；琴者，禁也?！贝岛崜崆?、吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對(duì)酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫照。春秋時(shí)期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕。

江干區(qū)學(xué)古琴入門-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

一對(duì)一，一般200-300，根據(jù)地區(qū)了

儒學(xué)創(chuàng)始人孔子對(duì)琴十分推崇，能彈琴唱詩經(jīng)三百首，還曾向師襄學(xué)琴，成為后世士人典范。后世有《孔子讀易》和《泣顏回》兩琴曲。期間著名的琴人還有師曠、列子、伯牙、雍門周、孔子等。中國(guó)古代有“四大名琴”之說，分別是齊桓公的「號(hào)鐘」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。

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