江干區(qū)哪里學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的好處

歐陽修曾寫到過“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋，受宮(五音之一)聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！庇纱丝梢?，彈古琴可以治療“幽憂之疾”，閑時撫琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。

古琴可彈，可撥，可滑過琴弦，即使撫擦一根琴弦，那絲絲擦響，亦可表達一種心境，散發(fā)一種韻味。

沒有一定的修養(yǎng)和閱歷，彈琴者不能彈出動人的琴曲，聽琴者也不能感受琴曲的感情。于是，不是所有人都能像伯牙與子期以琴成知音，而嵇康，使廣陵散成為絕響。

江干區(qū)哪里學(xué)古琴-古琴的彈奏技巧

成公亮善于變換指法，運用這些指法能把聲音處理得細膩豐富，充分表達內(nèi)心的情感。

龔一老師比較注重琴韻，沉穩(wěn)，現(xiàn)在加入了一些現(xiàn)代的地方音樂特色，他的風(fēng)格我十分喜歡。

李祥霆老師的功底十分醇厚，基本上每次演出都是即興表演，創(chuàng)造力很強。

江干區(qū)哪里學(xué)古琴-古琴的文化意義

古琴，蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵，千百年來一直是中國古代文人、士大夫手中愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式?！昂脱拧薄ⅰ扒宓笔乔贅窐?biāo)榜和追求的審美情趣，“味外之旨、韻外之致、弦外之音”是琴樂深遠意境的精髓所在。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”與白居易“入耳淡無味，愜心潛有情。自弄還自罷，亦不要人聽”所講述的正是這個道理。相反，人們也常用“對牛彈琴”、“焚琴煮鶴”來感嘆某些人對琴的無知。

江干區(qū)哪里學(xué)古琴-學(xué)習(xí)古琴的費用

據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期。而考古發(fā)現(xiàn)則沒有這么早，1978年在隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土的十弦琴,屬戰(zhàn)國早期的琴。但在湖北棗陽郭家廟曹門灣墓區(qū)出土的一張春秋早期的琴，距今2700年左右。湖北省文物考古研究所所長方勤稱，為目前所知最早，將我國有實物佐證的琴史提前約300年 。

中國古琴文化歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，天上有五星，地上有五行，世上的聲響有五音。傳說炎帝在沁源景鳳羊頭山下“黍定黃鐘”，發(fā)現(xiàn)了音樂，炎帝神農(nóng)氏又“削桐為琴、繩絲為弦”，創(chuàng)造了最初的琴 。

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