杭州古琴培訓(xùn)哪里好-學(xué)習(xí)古琴的好處

二十歲，若指望學(xué)成大師是有點(diǎn)晚了。夠用功的話，學(xué)到自娛自樂、順帶娛樂一下親友的程度，倒是完全可能的。古琴的技法在樂器里算比較簡單的，所以各年齡段的人都能從零基礎(chǔ)開始學(xué)。
從小學(xué)起有利于技法基礎(chǔ)的建立，但對曲目的理解可能有限。長大再學(xué)，更易體會曲目的背景和情感，但手上功夫就明顯差了不少，茶壺里煮餃子有貨倒不出的情況比比皆是。熟練到位的技法，是正確傳達(dá)演奏者所想表達(dá)的東西的基礎(chǔ)，哪行樂器都是這樣。

杭州古琴培訓(xùn)哪里好-古琴的彈奏技巧

趙家珍是我認(rèn)為不夠格冠上演奏家的級別的人。11月底的那次眾古琴演奏家齊聚演出上，曲子后半部分節(jié)奏比較快，好多音她根本就來不及彈上去，還有好多的雜音，掐的時(shí)候全都是敲擊琴面的聲音，完全聽不到琴音，基礎(chǔ)不好，手法太粗糙，動作的幅度太大。

張子盛老師其演奏風(fēng)格在主攻九嶷派和虞山派基礎(chǔ)上形成了運(yùn)指華美、取音純凈、心韻合一的特色。

戴曉蓮老師是幾位老師中的女中豪杰（我認(rèn)為），功底厚實(shí)，她的風(fēng)格我十分喜歡。

杭州古琴培訓(xùn)哪里好-古琴的文化意義

古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時(shí)，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

杭州古琴培訓(xùn)哪里好-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

一張好琴，不看價(jià)格。首先看形制，古琴非娛樂之器，古人多用于陶冶性情，為文人書房必備之物，所以古琴形制多沉穩(wěn)不張揚(yáng)，漆色多為深色，以黑色、深紅為主。外形暗合儒家天地人的世界觀，所以它的形制是不能亂來的，所以古琴的制式并不多，仲尼式、伏羲式、混沌式、連珠式、正合式最為常見。

然后看音色，古琴為厚振動腔發(fā)音，音色沉穩(wěn)同時(shí)有金石之音，透揚(yáng)而不喧鬧。選古琴的時(shí)候請琴師彈奏一段**，看看有無抗指、打板等硬傷，并且聽一下音色是否悅耳。再判斷一下徽位是否準(zhǔn)確。

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