這個(gè)印度教不是受瑜珈性力派影響而出現(xiàn)的，它是公元9世紀(jì)的時(shí)候，宗教改革家商羯羅吸收佛教和耆那教的一些教義教規(guī)，對(duì)古代婆羅門教進(jìn)行一系列改革，而改革后的婆羅門教稱為“新婆羅門教”，又稱“印度教”。 印度教雖然繼承了婆羅門教的基本經(jīng)典和教義，但是在崇拜的對(duì)象、形式以及組織上都發(fā)生較大的變化。

它與婆羅門教的區(qū)別在于：

1、原婆羅門教的諸多神祗逐漸被淡化，取而代之道是三位一體的梵天、毗濕奴和濕婆三大主神以及他們的種種化身。

2、原婆羅門教祭祀萬(wàn)能的特點(diǎn)已大大削弱，崇拜方式由強(qiáng)調(diào)祭祀儀禮轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行的各種瑜珈道路。

3、結(jié)束原婆羅門教沒(méi)有宗教派別的歷史，逐漸形成三個(gè)大的教派，即毗濕奴派、濕婆派和性力派。 所以說(shuō)不是因?yàn)樾粤ε傻挠绊懚霈F(xiàn)的。而是出現(xiàn)印度教以后才出現(xiàn)派別性力派的…… 而瑜珈確實(shí)是信仰薄伽梵的，這個(gè)可以從印度教經(jīng)典《薄伽梵歌》中看到。 至于瑜珈起源于什么時(shí)候，我也不知道……不過(guò)，猜想應(yīng)該和婆羅門教是同時(shí)代，或者更早，婆羅門教起源于公元前1500年。而瑜珈一直是婆羅門教的一個(gè)組成部分，它應(yīng)該比經(jīng)典《薄伽梵歌》更早，總要先有人練瑜珈，才能有人寫出《薄伽梵歌》的嘛……