東莞學(xué)大

高中語文成語

富麗堂皇：宏偉美麗。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物（多指詩文、話語等）沒有一點(diǎn)破綻。

得隴望蜀：后漢光武帝劉秀下命令給岑彭：‘人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀?！趟蕉]右（今甘肅一帶）以后領(lǐng)兵南下，攻取西蜀（見于《后漢書·岑彭傳》）。后用‘得隴望蜀’比喻貪得無厭。

不落窠臼：比喻文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套。

佶（jí）屈聱牙：(文章)讀起來不順口（佶屈：曲折；聱牙：拗口）。也作詰屈聱牙。

渾水摸魚：比喻趁混亂的時(shí)機(jī)攫取利益。‘渾’也作混。

高三語文注意事項(xiàng)：

基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識(shí)體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的。這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)的不同，所構(gòu)建的知識(shí)體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢?“‘能力’是指人能勝任、完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件，重在‘功用性’。‘素養(yǎng)’是指人長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢姡胺枪τ眯浴笔恰罢Z文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識(shí)系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識(shí)系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價(jià)值。

高中語文學(xué)習(xí)方法

聯(lián)想想象，所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

高三語文知識(shí)點(diǎn)：

1.一人稱：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。并更能引起讀者情感的共鳴！

2.第二人稱：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。

3.第三人稱：能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。（客觀實(shí)在