硬筆書法創(chuàng)作是一個藝術難度較高的活動，是硬筆書法創(chuàng)作者 綜合素質與能力在書法上的外顯與跡化。所以，很多時候，我們怕談書法創(chuàng)作，不敢奢談創(chuàng)作，總覺得它自身充滿了神秘感和莫測感。但這并不是我們作為書法研究者所應該持有的態(tài)度和立場。硬筆書法創(chuàng)作雖然沒有固定的形式和既定的框架標準，但我們卻可以**一些方法來緩解我們對創(chuàng)作的懼怕，加強一些對創(chuàng)作的自信。

筆者在書法的學習中，經(jīng)常使用的通向書法創(chuàng)作的訓練方法有四種，即臨摹式創(chuàng)作訓練、集字式創(chuàng)作訓練、表現(xiàn)式創(chuàng)作訓練和命題式創(chuàng)作訓練。

此訓練方法主要是采取臨摹的方式，只不過臨摹時將其所臨內容作為一件完整作品的主體，例如以斗方形式臨《張猛龍碑》局部，或以立軸形式改臨趙孟頫《汲黯傳》，這種創(chuàng)作訓練的方法相對比較**，因為所臨的內容是已經(jīng)給定的，主要的側重在完整章法形式的練習上，這也是從臨摹逐漸走向創(chuàng)作的初級階段，對于真正的創(chuàng)作而言，此方法可以理解為小試牛刀。

集字式創(chuàng)作自古有之，例如自謂以集字走向創(chuàng)作的北宋大書法家米芾，再如《唐興福寺半截碑》、《懷仁集王羲之書圣教序》等，都是集字創(chuàng)作的典范之作。用硬筆集古字，一來格調高古，二來取法經(jīng)典，更能深化硬筆書法的藝術品位。其方法是先定下文字內容，然后選擇一種碑帖或某一書家的同類風格的作品，在作品中找出所書內容的文字出處，然后作臨摹。雖也屬臨摹，但相較臨摹式創(chuàng)作訓練而言，其難度要高些，因為集字式創(chuàng)作的訓練不僅僅只解決臨摹問題，它還要考慮到所集字例組合到一篇作品中的聯(lián)系和相互融合的程度。換言之，以集古字所臨得的創(chuàng)作一定要自然、流暢、氣勢通達。

所以集字式創(chuàng)作訓練的要求可以歸納為：**，所集古字在臨摹中要有準確的表達；第二，所有集字放在一起要和諧統(tǒng)一、生動自然；第三，要有完整的章法形式構成。這樣的練習會大大拉近我們與創(chuàng)作之間的距離。

如果說臨摹式創(chuàng)作訓練有如一幅工筆畫，那么集字式創(chuàng)作則可視為兼工帶寫的風格，而表現(xiàn)式創(chuàng)作訓練在我看來，則屬于純粹的大寫意風格。所謂表現(xiàn)式創(chuàng)作是指取一種經(jīng)典的范本為風格參照，所書內容的風格要與取法范本的風格相吻合。如以小楷書唐詩，以《蘭亭序》風格寫《洛神賦》等，此訓練主要是讓我們理解風格對于作品的意義，**指定風格的認知，來書寫新的內容，內容是次要的，把握風格則為目的。

在這種訓練方法中，我們的主觀能動性能被全面的調動起來，有時甚至可以直接找一個陌生的碑帖，在仔細欣賞后，首先從思想上把握其風格特點，仔細觀察和體驗范本中的用筆、結字布白等如何表現(xiàn)其風格，然后合上碑帖，將所感所悟換上新的內容進行風格上表現(xiàn)。經(jīng)常做這樣的練習，有益于我們提高審美感受，并較為細膩的表現(xiàn)出風格的個性特點。當然，其難度也較高，做得好則能幫助我們創(chuàng)作出有價值的習作，把握不好則會流于草率，病于粗疏。所以以此種方法訓練，當慎之！另外，還應適當考慮硬筆書法的材質和表現(xiàn)特點。

這同樣是主觀性強且極富理性程度的一種訓練方法。所謂命題式創(chuàng)作不光是書寫內容的規(guī)定，其中還應包含很多方面，如以下命題：

“請以王羲之《蘭亭序》風格為基調，書寫王勃的《滕王閣序》，要求以美工筆、淺灰背版紙為材料，以冊頁形式展開，單頁規(guī)格為16開?！?/span>

以上的命題為我們提供了嚴格的要求，其創(chuàng)作限定包括風格基調、文字內容、工具材料、章法幅式、尺寸大小，應該說這樣的規(guī)定是極具理性特點的。創(chuàng)作本來就應該如此，雖然我們極力倡導創(chuàng)作中要飽含激情，但對其創(chuàng)作活動而言，就應該嚴謹，就應該充滿理性色彩。書法作為藝術有其創(chuàng)作規(guī)律，我們畢竟不是大家，畢竟不是人人都是書法上的才華橫溢者，故此，作些嚴格的訓練是走向創(chuàng)作的**捷徑，至于許多年以后，創(chuàng)作的經(jīng)驗極其豐富了，就是另當別論了。

以上四種方法各有各的長短，在硬筆書法的創(chuàng)作訓練中，我們應該根據(jù)自己的情況，有效地找到自己適合的方法，對加練習，只有這樣，我們才有可能在書法創(chuàng)作的領域中自由馳騁，游刃有余。