蘇州書(shū)法培訓(xùn)多少錢(qián)
一、源起
硬筆書(shū)法,如果從現(xiàn)代普遍意義上講,是指用鋼筆、圓珠筆等硬毫工具書(shū)寫(xiě)中國(guó)語(yǔ)言文字的行為。一般提起硬筆書(shū)法人比們想到的便是書(shū)寫(xiě)漢字的硬筆書(shū)法,而不是書(shū)寫(xiě)英文等外文的書(shū)法,所以,指稱(chēng)外文時(shí),一般即稱(chēng)某某書(shū)法就夠了,例如英文書(shū)法。
之所以加上硬筆二字,是因?yàn)橐c中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的軟筆書(shū)法的存在,所以,中國(guó)大概是比較特殊的,有這個(gè)詞存在的國(guó)度吧。
因此,從工具來(lái)看,硬筆書(shū)法其實(shí)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng),是一個(gè)比較時(shí)興的叫法,這也決定了它存在的歷史沒(méi)有軟筆那樣輝煌燦爛,因此,在更多層面上需要以軟筆書(shū)法悠久、深厚的傳統(tǒng)為基礎(chǔ),才能生長(zhǎng)、開(kāi)花。
了解這些情況后,對(duì)我們理解軟筆書(shū)法和硬筆書(shū)法之間的關(guān)系是很有幫助。
二、軟筆是硬筆的基礎(chǔ)
接受了上面的邏輯后,我們很自然的發(fā)現(xiàn),硬筆書(shū)法其實(shí)是依附于軟筆書(shū)法而存現(xiàn)在的。
所以,這兩者之間的關(guān)系其實(shí)已經(jīng)非常明確的——軟筆書(shū)法是硬筆書(shū)法的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的人,懂得一些軟筆書(shū)法是非常有必要的。
所以,我們接著來(lái)推導(dǎo)一下:既然硬筆書(shū)法是軟筆書(shū)法“生出來(lái)的”,所以在技法方面、文化蘊(yùn)涵方面、歷史積淀方面,硬筆書(shū)法相對(duì)于軟筆書(shū)法是非常幼稚的、不成熟的。
當(dāng)然,我在這里沒(méi)有貶低硬筆書(shū)法的意思,而是說(shuō)相對(duì)于軟筆書(shū)法,硬筆書(shū)法簡(jiǎn)便了許多,更為容易和方便了。這其實(shí)對(duì)處于現(xiàn)代社會(huì),尤其是追求高效率、準(zhǔn)確性的現(xiàn)代社會(huì),無(wú)疑是有進(jìn)步性的。
但是,我們實(shí)事求是的講,硬筆書(shū)法確實(shí)不如軟筆書(shū)法更有藝術(shù)性和技巧性,這一點(diǎn)我想應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。
因此,我們可以說(shuō),硬筆書(shū)法其實(shí)對(duì)于軟筆書(shū)法來(lái)說(shuō),難度是簡(jiǎn)單了許多。
三、質(zhì)疑和漏洞
但是接受上述一切論調(diào)的前提是,硬筆書(shū)法是一個(gè)新興的存在是一個(gè)新事物,但是硬筆書(shū)法在古代到底存在不存在呢?
這是一個(gè)非常非常值得探討的問(wèn)題,但是,限于篇幅,我們決定下次單單拿它出來(lái)做一個(gè)闡釋?zhuān)谶@里僅僅拋出一個(gè)結(jié)論:硬筆書(shū)法其實(shí)自古以來(lái)是有的,但是,存在過(guò)的東西并不是一定就可以成為主流。硬筆書(shū)法在中國(guó)歷**確實(shí)存在,但是只是個(gè)別的現(xiàn)象,不足以抗衡軟筆書(shū)法。
中國(guó)古代許多思想家都有現(xiàn)代化的一些觀念和意識(shí),但是他們?nèi)匀皇浅鲇谝粋€(gè)封建皇權(quán)統(tǒng)治下的集權(quán)制度,他們思想既不能成為系統(tǒng),也不可能推翻封建制度,這是事實(shí)。
重磅推薦:“書(shū)圣”王羲之創(chuàng)作《蘭亭序》專(zhuān)用筆-鼠須筆,行筆純凈流暢,寫(xiě)出的字以柔帶剛。王羲之在《筆經(jīng)》里也說(shuō)“世傳張芝、鐘繇用鼠須筆,筆鋒強(qiáng)勁有鋒芒,鼠須用未必能佳,甚難得”。不愧是中國(guó)毛筆精品中的精品。
【名稱(chēng)】鼠落金盞
【材料】鼬尾 鼠須 黑檀木筆桿
【尺寸】桿長(zhǎng)26 出鋒4.5 口徑1.0
【用途】書(shū)法專(zhuān)用筆(蘭亭序以此筆創(chuàng)作)
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