杭州古琴培訓(xùn)學(xué)校多少錢

杭州古琴培訓(xùn)學(xué)校多少錢-學(xué)習(xí)古琴的好處

古琴重要的是基本功，因?yàn)槿绻鯇W(xué)沒有打好基本功，以后彈曲子不但有可能音不準(zhǔn)、調(diào)子不美，還可能很難看，因?yàn)橹阜ǚ浅＝┯?，讓人覺得很不舒服。。。。你想學(xué)，不管是為了興趣，還是為了提升修養(yǎng)，都是為了一種美感，對吧？所以如果一開始的指法沒練好，很有可能影響到后來的美感。。。我想說的是，古箏比古琴彈起來手指要柔一些，所以，你練熟了古箏，有可能會覺得古琴不順手，影響感覺。

杭州古琴培訓(xùn)學(xué)校多少錢-古琴的彈奏-演奏名家-現(xiàn)代

劉正春（金陵派，師承：王生香、夏一峰、程午嘉等）李禹賢（閩派）吳釗（師承：吳景略）劉揚(yáng)（廣陵派，師承劉少椿、梅曰強(qiáng)）喬珊（師承：管平湖嫡傳弟子王迪）楊青（師承：管平湖嫡傳弟子王迪等人）戴曉蓮（師承：張子謙）汪鐸（師承：吳兆基）李金洞（九嶷派 師承：李天桓）

呂建福 （師承：吳兆基，吳門琴派）顧澤長（師承：顧梅羹）王燕喜（燕山琴派）謝導(dǎo)秀（嶺南派）張子盛（九嶷派 虞山吳氏）陳熙珵（師承：管平湖 吳景略）鄭云飛(新浙派師承：徐元白)徐曉英（新浙派 師承：徐元白）沈偉宏（九嶷派 師承：楊青）

杭州古琴培訓(xùn)學(xué)校多少錢-古琴的文化意義

古琴的韻味是虛靜高雅的，要達(dá)到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學(xué)琴，雖用功勤奮，但終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。伯牙左等右盼，始終不見成連先生回來。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發(fā)出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境，來轉(zhuǎn)移他的性情。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

杭州古琴培訓(xùn)學(xué)校多少錢-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用

琴：工廠流水線生產(chǎn)的琴，形制不講究、材料一般、音色普通之琴，1000以內(nèi)。這算是良心價，有部分不良商家人為做舊，用亂七八糟的顏色涂敷琴身，臆造形制、用泡桐木冒充青桐木，還賣高價，這就屬于欺騙了。
一張好琴，不看價格。首先看形制，古琴非娛樂之器，古人多用于陶冶性情，為文人書房必備之物，所以古琴形制多沉穩(wěn)不張揚(yáng)，漆色多為深色，以黑色、深紅為主。外形暗合儒家天地人的世界觀，所以它的形制是不能亂來的，所以古琴的制式并不多，仲尼式、伏羲式、混沌式、連珠式、正合式最為常見。女人用琴多為蕉葉式和落霞式。