常州哪里可以學(xué)書法-新鴻書院課程培訓(xùn)
昨天,今天,明天,一群人,一個書院,我們守護著我們共同的理想。
打造中國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃。
常州哪里可以學(xué)書法-新鴻書院學(xué)校簡介
新鴻國學(xué)書院是由中國頂尖國學(xué)藝術(shù)文化團隊,整合中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域教育體系,以及國粹、國學(xué)文化教育、素質(zhì)教育等領(lǐng)域的前端資源,在中國(上海)成立的非學(xué)歷傳統(tǒng)文化教育機構(gòu)。它是新世界教育集團下的全國性國學(xué)教育品牌,書院以復(fù)興中華文明、弘揚中華國粹為宗旨,通 過琴棋書畫、諸子經(jīng)典等課程學(xué)習(xí),讓現(xiàn)代人重新認識和學(xué)習(xí)中華民族之瑰寶。書院更是以“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”為辦學(xué)理念,延請**,以藝修道,養(yǎng)身,明志!同時,書院針對不同年齡段學(xué)員的特點,依托專業(yè)的師資教研力量,設(shè)置了古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝、國學(xué)六大類課程。
未來新鴻書院將以國際化的視野,開放、創(chuàng)新的模式,吸引領(lǐng)域內(nèi)知名人士組建書院學(xué)術(shù)委員會和教研隊伍,學(xué)術(shù)委員會和教研團隊由來自全國藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的專業(yè)人士和著名學(xué)者擔(dān)任,同時,書院也將會邀請國內(nèi)外人文藝術(shù)機構(gòu)和學(xué)者(文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家等)以及國內(nèi)領(lǐng)域內(nèi)知名大學(xué)的專家教授作為顧問團隊,共同協(xié)助建設(shè)新鴻書院,在發(fā)展的過程中將書院的學(xué)術(shù)建設(shè)、教學(xué)研發(fā)、教學(xué)管理提至國內(nèi)領(lǐng) 先水平。
常州哪里可以學(xué)書法-新鴻書院書法課程介紹
書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨,在學(xué)習(xí)技法的同時輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員通 過書法學(xué)習(xí),更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上,兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體,根據(jù)學(xué)員的特點綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式,一人一書,修養(yǎng)身心。
班級 |
教材 |
教學(xué)內(nèi)容 |
課程修養(yǎng) |
第1年 |
正書(楷書) |
認識書法,了解書法的發(fā)展及在中華文化發(fā)展中所起到的重要作用 |
愛上書法,認識書法,穩(wěn)定身心, |
第2年 |
正書(楷書) |
楷書的創(chuàng)作及實際應(yīng)用學(xué)習(xí)(作品) |
識美求善,從書法的字體章法中去感悟美與善, |
隸書、篆書學(xué)習(xí) |
隸書或篆書的初步筆法、章法的學(xué)習(xí)探討 |
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第3年 |
正書的專業(yè)訓(xùn)練 |
十級楷書要求沖刺訓(xùn)練 |
“腹有詩書氣自華”,書法的練習(xí)是對修為的境界提升,更多文人和知識的接觸,讓書法學(xué)習(xí)者 |
行楷書入門 |
行書的歷史演變及理論知識學(xué)習(xí) |
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第4年 |
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正書的深入訓(xùn)練 |
大學(xué)正書書法課程專業(yè)練習(xí) |
體悟人生,“字乃人之衣冠”,書法者在這一階段寫出了自己,思想、品味、情操、境界, |
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第5年 |
行書的專業(yè)訓(xùn)練 |
行書的多種風(fēng)格訓(xùn)練(二王、米芾、王鐸等)及集字創(chuàng)作 |
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個人成熟創(chuàng)作學(xué)習(xí) |
正書(楷書、隸書、篆書)的成熟創(chuàng)作 |
書法博大精深,學(xué)無止境。這個階段的學(xué)習(xí)者才會體會書法的意境,人生的修為隨著書法的練習(xí)得到升華,或于鬧市,或于世外桃源,熙攘浮世,書法者內(nèi)心的境界已不會在隨波逐流,人生也多了從容。 |
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第6年 |
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草書的學(xué)習(xí) |
草書的理論基礎(chǔ)及基本筆法 |
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榜眼(選修) |
寫意山水國畫課程 |
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篆刻課程 |
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常州哪里可以學(xué)書法-書法十要
書法的變化大致可分十種,要掌握就先要學(xué)用筆、用墨、用紙,要多看前人的作品,也要多用腦去想。有了這些基礎(chǔ),體會到變化的規(guī)律,下筆時就心手兩忘,情之所至,意之所至,寫得怎樣就怎樣。好書法難于上青天!行、草可以容納更多的變化,所以這些是從行、草方面看的。
一、大小
三個同樣大小的字,筆劃的粗細與多少差不多的,若相連在一起,整幅書法就廢了!通常來說,少劃的字寫小,多劃的寫大,但反過來的例外偶有奇效。每個中文字有多種寫法,一個書法家至少要記得三種。這對大小的變化很有幫助。
二、粗細
指筆劃的粗細,是提、按的變化了。提按是用筆的一個重點,因為要一氣呵成,書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫,筆毛八字打開,跟提筆細寫要練得筆毛會自然地收合起來。純羊毫的筆毛較軟,下按較易,但提筆時筆毛因為不夠彈性而收合較難。毛愈軟,變化愈多,但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如,用筆要做到八面出鋒。
三、寬緊
作畫既要密不通風(fēng),也要寬可跑馬——書法也是如此。一個字的結(jié)構(gòu)要有寬有緊,或一個字寬一個字緊。有時書者可把兩個字作一個字寫,寫得緊緊的,再下去就突然寬敞起來。不僅上下要有寬緊,左右也如是。寫了一行,下一行要看上一行而變。其它的變化也是要上下左右一起顧及的。
四、左右
書法常談的行氣,不是指一行寫得夠直,而是指字與字之間的連貫氣勢。上佳的行氣,可以寫得忽左忽右,好像醉酒行步似的。書法的字可以分開來讀,但卻不應(yīng)該分開來寫。(就是字與字之間有大距離,也要寫得有連貫性。)書法要整幅看,所以下筆時的意識,是忘記字與字之間的分離,好像是畫一幅抽象畫作似的。能做到這一點,忽左忽右的困難就解決了。
五、濃淡
這是今人勝前人之處。前人所用的墨色一樣,今人有寫得忽濃忽淡的,大有佳處。濃淡的寫法是水墨并用,而墨的質(zhì)量就變得不大重要了。有時單蘸墨,有時單蘸水,有時先水后墨而后寫,也有時先墨后水而后寫,效果各有不同。過時而壞了的墨叫作「宿墨」,某部分的墨與膠分離,有沉淀,寫來大有奇趣。中國產(chǎn)的墨汁過了三幾天就變作「宿墨」,奇臭!日本的墨汁永遠不臭,但要等好幾年才有「宿墨」之效。
六、潤枯
「潤」是多墨濕筆;「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極端會有很好的效果。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極端,潤的化開來以至筆劃不能分辨,枯的要細看才見墨跡。王鐸有好些精品,是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤枯極端化,有兩個重要的法門。
1,是極潤而刻意地要墨化開來時,手的動作要把筆劃交代得很清楚這樣,化墨而不辨筆劃,觀者還可以感覺到字意。
2,用筆要非常老到,否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分,也有半生半熟的。要增加墨的變化一定要用生紙,越生越好。生紙難用,但筆用得好就沒有困難了。
七、快慢
書法是要有節(jié)奏的,寫時筆鋒好像是在紙上起舞??旃P剛健,慢筆婉約。時快時慢要有像音樂的節(jié)奏,而在快與慢的交替中不要棱角分明,以至有斧鑿痕跡。慢筆比快筆難。寫得好的慢筆,有很自然的波動,是足以扣人心弦的。
八、狂靜
所謂動若脫免,靜如處子,上佳的書法也如是。「狂」不一定是指狂草——行書草寫也可以寫得很狂放的。有時狂寫是胡亂地寫幾筆,亂來一下,可有奇效,但這種寫法只可偶而為之,常用就變得真的是亂來了。從狂轉(zhuǎn)靜,可以漸變,但有時一下子狂、靜分明,感情的表達會使觀者喘不過氣來。
九、真草
「真」是指楷書或看得分明的行書。全用楷書變化很少,不可取也。行、草并用是上佳的書法形式中比較容易表達感情的。純用行書不容易寫得好;純草也不易,但比純「行」易一點。在真、草之變中較欣賞那據(jù)說是顏魯公所寫的《裴將軍帖》。這個名帖用上隸、楷、行、草各體字,是窮「體」變之道也。
十、危安
以書法表達感情,若要增加震撼力,字不妨寫得「險」一點。險而不怪,是米芾說的。危而安,是孫過庭說的。以「中」字為例,垂直的一豎可以偏左,更好是偏右,若在中間就少了險意;那一豎可以上長下短,也可以上短下長,若上下一樣,就因為過于平穩(wěn)而把字寫「死」了。「小」字的左右兩點是不應(yīng)該對稱的。把「小」字右面那一點寫開些,增加了該字要翻轉(zhuǎn)的動態(tài),跟的字撫而安之,就是好書法。
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常州環(huán)球港書院
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