常州書法培訓(xùn)班哪里好-新鴻書院課程培訓(xùn)

昨天，今天，明天，一群人，一個(gè)書院，我們守護(hù)著我們共同的理想。

打造中國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃。

常州書法培訓(xùn)班哪里好-關(guān)于新鴻書院

真正的中華民族偉大復(fù)興，是實(shí)現(xiàn)中華民族大家庭的繁榮昌盛， 一個(gè)敢于面向未來，與中華民族偉大復(fù)興與時(shí)俱進(jìn)的國學(xué)教育品牌，用“立志、修身、篤行、成業(yè)”這短短幾個(gè)字道盡了我們對生命的感悟，立志 “為孩子一生的修養(yǎng)做指路人”的為動(dòng)力。正是這樣的力量促使新鴻書院開設(shè)古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝、國學(xué)等國學(xué)經(jīng)典課程，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播添足馬力。立志，是指立下志愿，樹定志向；修身，修養(yǎng)身心，擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮；篤行，為學(xué)的階段，學(xué)有所得，踐履所學(xué)，使所學(xué)有所落實(shí)，做到“知行合一”； 成業(yè)，成就家業(yè)，繁榮祖國。

從歷史的發(fā)展潮流來看，我們處在民族文化復(fù)興的爬坡階段，經(jīng)濟(jì)的繁榮需要我們每個(gè)人認(rèn)同中華民族的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，尤其是新一代，更需要去學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化的精華，現(xiàn)在，國內(nèi)大專院校都已有了國學(xué)、國藝等專業(yè)，這是歷史的發(fā)展和潮流，所以書院在全國各地的建立，正式因此而生，和偉大的中國夢相輔相長，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播添足馬力。

常州書法培訓(xùn)班哪里好-新鴻書院書法課程教學(xué)目標(biāo)

一種榮譽(yù)：根據(jù)中書協(xié)考綱要求，分階段幫助學(xué)員取得相應(yīng)的書法考級證書；

一種態(tài)度：經(jīng)過長期的書法練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)員持之以恒、不畏艱難的人生態(tài)度；

一種氣質(zhì)：臨摹書法名家名作，提升學(xué)員審美情趣和修養(yǎng)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)；

一種習(xí)慣：自古以來字如其人，一個(gè)書法愛好者都有著一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

常州書法培訓(xùn)班哪里好-新鴻書院書法課程介紹

書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員通 過書法學(xué)習(xí)，更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上，兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。

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常州書法培訓(xùn)班哪里好-書法十要

書法的變化大致可分十種，要掌握就先要學(xué)用筆、用墨、用紙，要多看前人的作品，也要多用腦去想。有了這些基礎(chǔ)，體會(huì)到變化的規(guī)律，下筆時(shí)就心手兩忘，情之所至，意之所至，寫得怎樣就怎樣。好書法難于上青天!行、草可以容納更多的變化，所以這些是從行、草方面看的。

一、大小

三個(gè)同樣大小的字，筆劃的粗細(xì)與多少差不多的，若相連在一起，整幅書法就廢了!通常來說，少劃的字寫小，多劃的寫大，但反過來的例外偶有奇效。每個(gè)中文字有多種寫法，一個(gè)書法家至少要記得三種。這對大小的變化很有幫助。

二、粗細(xì)

指筆劃的粗細(xì)，是提、按的變化了。提按是用筆的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)橐粴夂浅?，書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫，筆毛八字打開，跟提筆細(xì)寫要練得筆毛會(huì)自然地收合起來。純羊毫的筆毛較軟，下按較易，但提筆時(shí)筆毛因?yàn)椴粔驈椥远蘸陷^難。毛愈軟，變化愈多，但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如，用筆要做到八面出鋒。

三、寬緊

作畫既要密不通風(fēng)，也要寬可跑馬——書法也是如此。一個(gè)字的結(jié)構(gòu)要有寬有緊，或一個(gè)字寬一個(gè)字緊。有時(shí)書者可把兩個(gè)字作一個(gè)字寫，寫得緊緊的，再下去就突然寬敞起來。不僅上下要有寬緊，左右也如是。寫了一行，下一行要看上一行而變。其它的變化也是要上下左右一起顧及的。

四、左右

書法常談的行氣，不是指一行寫得夠直，而是指字與字之間的連貫氣勢。上佳的行氣，可以寫得忽左忽右，好像醉酒行步似的。書法的字可以分開來讀，但卻不應(yīng)該分開來寫。(就是字與字之間有大距離，也要寫得有連貫性。)書法要整幅看，所以下筆時(shí)的意識(shí)，是忘記字與字之間的分離，好像是畫一幅抽象畫作似的。能做到這一點(diǎn)，忽左忽右的困難就解決了。

五、濃淡

這是今人勝前人之處。前人所用的墨色一樣，今人有寫得忽濃忽淡的，大有佳處。濃淡的寫法是水墨并用，而墨的質(zhì)量就變得不大重要了。有時(shí)單蘸墨，有時(shí)單蘸水，有時(shí)先水后墨而后寫，也有時(shí)先墨后水而后寫，效果各有不同。過時(shí)而壞了的墨叫作「宿墨」，某部分的墨與膠分離，有沉淀，寫來大有奇趣。中國產(chǎn)的墨汁過了三幾天就變作「宿墨」，奇臭!日本的墨汁永遠(yuǎn)不臭，但要等好幾年才有「宿墨」之效。

六、潤枯

「潤」是多墨濕筆;「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極端會(huì)有很好的效果。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極端，潤的化開來以至筆劃不能分辨，枯的要細(xì)看才見墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤枯極端化，有兩個(gè)重要的法門。

1，是極潤而刻意地要墨化開來時(shí)，手的動(dòng)作要把筆劃交代得很清楚這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還可以感覺到字意。

2，用筆要非常老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要增加墨的變化一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒有困難了。

七、快慢

書法是要有節(jié)奏的，寫時(shí)筆鋒好像是在紙上起舞?？旃P剛健，慢筆婉約。時(shí)快時(shí)慢要有像音樂的節(jié)奏，而在快與慢的交替中不要棱角分明，以至有斧鑿痕跡。慢筆比快筆難。寫得好的慢筆，有很自然的波動(dòng)，是足以扣人心弦的。

八、狂靜

所謂動(dòng)若脫免，靜如處子，上佳的書法也如是?！缚瘛共灰欢ㄊ侵缚癫荨袝輰懸部梢詫懙煤芸穹诺?。有時(shí)狂寫是胡亂地寫幾筆，亂來一下，可有奇效，但這種寫法只可偶而為之，常用就變得真的是亂來了。從狂轉(zhuǎn)靜，可以漸變，但有時(shí)一下子狂、靜分明，感情的表達(dá)會(huì)使觀者喘不過氣來。

九、真草

「真」是指楷書或看得分明的行書。全用楷書變化很少，不可取也。行、草并用是上佳的書法形式中比較容易表達(dá)感情的。純用行書不容易寫得好;純草也不易，但比純「行」易一點(diǎn)。在真、草之變中較欣賞那據(jù)說是顏魯公所寫的《裴將軍帖》。這個(gè)名帖用上隸、楷、行、草各體字，是窮「體」變之道也。

十、危安

以書法表達(dá)感情，若要增加震撼力，字不妨寫得「險(xiǎn)」一點(diǎn)。險(xiǎn)而不怪，是米芾說的。危而安，是孫過庭說的。以「中」字為例，垂直的一豎可以偏左，更好是偏右，若在中間就少了險(xiǎn)意;那一豎可以上長下短，也可以上短下長，若上下一樣，就因?yàn)檫^于平穩(wěn)而把字寫「死」了?！感　棺值淖笥覂牲c(diǎn)是不應(yīng)該對稱的。把「小」字右面那一點(diǎn)寫開些，增加了該字要翻轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，跟的字撫而安之，就是好書法。

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常州萊蒙書院

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常州環(huán)球港書院

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常州萬達(dá)書院

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