面對(duì)社會(huì)上各種混淆的概念和家長(zhǎng)們的焦慮，學(xué)發(fā)中心的老師們經(jīng)常思考討論的不是什么“快樂教育”和起跑線之爭(zhēng)，而是2個(gè)更本源的問題：

未來學(xué)校教育（Schooling）的底蘊(yùn)是什么？

把此事做好的核心邏輯是什么？

在橘郡美高看來，教師的角色必將完成從“教書匠人”向“育人導(dǎo)師”的轉(zhuǎn)變，將應(yīng)試與素質(zhì)底層打通，實(shí)現(xiàn)K-12的硬技能和軟實(shí)力的二元協(xié)同。未來教育將面臨2個(gè)回歸：回歸真實(shí)場(chǎng)景，回歸生命與生活。

教育的價(jià)值不僅體現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)掌握上，更體現(xiàn)在學(xué)生的思維發(fā)展上。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有解決方案，更是職場(chǎng)與生活的常態(tài)，未來學(xué)校將越來越重視思辨能力和解決現(xiàn)實(shí)問題能力的培養(yǎng)，面對(duì)各種不確定性，具有強(qiáng)大的適應(yīng)能力。

同時(shí)，如果想把教育做好，成功的教育者，需要在傳授知識(shí)、達(dá)標(biāo)升學(xué)之外，更要喚醒內(nèi)心，激發(fā)動(dòng)力，釋放潛能，建立成長(zhǎng)關(guān)系共同體，對(duì)認(rèn)知與人格進(jìn)行悉心磨煉與培育，讓學(xué)生為未來發(fā)生改變。

否則，一味看重成績(jī)，漠視孩子的感受，就會(huì)犧牲生命的個(gè)性和多樣性，與真實(shí)生活脫節(jié)，長(zhǎng)期看來得不償失。

學(xué)生發(fā)展中心的專家們，結(jié)合對(duì)歷屆2000多名學(xué)生行為的觀察研究，根據(jù)國(guó)際著名的互動(dòng)認(rèn)知發(fā)展理論和自我決定理論，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，如果不是出于自己的意愿，而是受到外界壓力不得不做某件事情的時(shí)候，就會(huì)缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而且很難從中獲得快感與成就感。只有當(dāng)孩子自己真心認(rèn)可目標(biāo)并相信達(dá)到目標(biāo)的必要路徑時(shí)，才會(huì)擁有沖破困難的內(nèi)在動(dòng)力。

學(xué)校學(xué)生發(fā)展工作的起點(diǎn)就是從同學(xué)們的自主選擇權(quán)、自我勝任感和關(guān)系歸屬感展開的。同時(shí)，老師們也充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的成長(zhǎng)不是線性的，會(huì)有反復(fù)，但在正確的方法論和教育技術(shù)加持下，會(huì)波動(dòng)式的逐級(jí)提升，真正從“受教”走向“成為自我”。

就此，橘郡美高對(duì)全日制教育的學(xué)術(shù)及育人規(guī)劃，主要立足于三個(gè)層面：

**類：面向知識(shí)類的傳授與技能培養(yǎng)，從分類、分級(jí)、分層開始；

第二類：面向認(rèn)知類的課程與活動(dòng)，以生涯為主線，提升自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知；

第三類：面向非認(rèn)知類的素養(yǎng)，注重心理健康和人格培養(yǎng)，滿足心智發(fā)展的需要。

橘郡美高個(gè)性化育人模型

國(guó)內(nèi)K-12基礎(chǔ)教育中普遍存在的“劇場(chǎng)效應(yīng)”，存在于劇場(chǎng)觀影的前后排同學(xué)們不斷進(jìn)行高額軍備競(jìng)賽，家長(zhǎng)也被焦慮裹挾其中，苦不堪言。

但對(duì)于真正創(chuàng)造價(jià)值的國(guó)際素質(zhì)教育，不意味著應(yīng)試型留學(xué)培訓(xùn)和對(duì)**排名的高消費(fèi)，而是重視學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與技能培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)潛藏的天賦，創(chuàng)造良好的表現(xiàn)，形成可遷移復(fù)用的能力。同時(shí)在認(rèn)知提升與人格磨煉上，使心智獲得真實(shí)的成長(zhǎng)，構(gòu)建出強(qiáng)勁的全球升學(xué)力與未來競(jìng)爭(zhēng)力。

橘郡美高專屬的學(xué)術(shù)委員會(huì)和學(xué)生發(fā)展中心，以Top-Down的方式，利用先驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)國(guó)內(nèi)外教育資源供給，建立標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)體系，完成約70%的基礎(chǔ)搭建工作與任務(wù)，如同任何武林高手，起手都無法開宗立派，都要先苦練基本功與精通武學(xué)套路，才能**終無招勝有招。

再以Down-Top的方式，利用完善的導(dǎo)師制（從美國(guó)金牌藍(lán)帶學(xué)校發(fā)展而來的由班主任-學(xué)術(shù)導(dǎo)師-生涯導(dǎo)師-心理導(dǎo)師-升學(xué)導(dǎo)師組成的五位一體育人機(jī)制）和IDP（少年成長(zhǎng)加速計(jì)劃）等有效工具，完成約30%的個(gè)性化培養(yǎng)的精進(jìn)融合，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主驅(qū)動(dòng)、主動(dòng)探索，真實(shí)體驗(yàn)生活與生命中的精彩與波瀾，掌握創(chuàng)新社會(huì)所必須的關(guān)鍵能力與心態(tài)，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上習(xí)得養(yǎng)成個(gè)性特長(zhǎng)，**終以獨(dú)特的方式綻放光彩。這種模式下，橘郡學(xué)子就像一個(gè)修行正派內(nèi)功心法的武林才俊，越往后越強(qiáng)，后勁十足。

橘郡美高的人才培養(yǎng)系統(tǒng)可分為兩大部分：

一、能力提升系統(tǒng)能力系統(tǒng)是根據(jù)國(guó)際**的美國(guó)P21世紀(jì)能力培養(yǎng)4C框架，圍繞知識(shí)、技能和才干展開的；

二、素養(yǎng)提升系統(tǒng)是由生涯發(fā)展主線分型，包括：自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、元認(rèn)知、好奇心、抗挫力、共情力、領(lǐng)導(dǎo)力等重要部分。

每個(gè)進(jìn)入校園的青春期孩子，基本都是感性的，經(jīng)常會(huì)根據(jù)感覺、好惡、情緒和關(guān)系等來做簡(jiǎn)單判斷，但在某些方面會(huì)有興趣與潛質(zhì)。而我們的老師，需要從知識(shí)-技能-思維-認(rèn)知-情緒管理等多元角度，幫助他們逐步調(diào)整心態(tài)，刻意練習(xí)，逐步走向理性。

心智成長(zhǎng)的過程相當(dāng)于思維中理性成分不斷提升的過程，孩子身心舒暢地在一所懂他的學(xué)校里加速成長(zhǎng)，找到**適合自己的教育，在原有基礎(chǔ)上獲得**的自我發(fā)展，這就是成功的個(gè)性化教育，可以滿足不同發(fā)展速度的學(xué)生需求。

這個(gè)過程中，老師可以看作有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，學(xué)生是一輛新車的發(fā)動(dòng)機(jī)，它的馬力代表潛能的大小，老師就是要給學(xué)生賦能，把馬力合理開足，釋放潛在能量。

世界上沒有兩片相同的樹葉，尊重學(xué)生的個(gè)性是教育的起點(diǎn)。面對(duì)未來教育的挑戰(zhàn)和社會(huì)的大考，我們的目標(biāo)，不是訓(xùn)練只知道**考試拿高分的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是培養(yǎng)心懷理想與擔(dān)當(dāng)，具備真善美的價(jià)值觀與品性，有知識(shí)，有能力，植根對(duì)中華文化的深入理解，自信面對(duì)世界文明，具備理性樂觀主義精神的一群年輕人。他們當(dāng)中的代表，有：

“愛笑的女孩運(yùn)氣總不會(huì)太差”的Maggie同學(xué)；Maggie: 愛笑的女孩運(yùn)氣總不會(huì)太差 | 橘郡少年榜

“‘心口不一’的佛系男孩”的Jimmy同學(xué)；Jimmy: “心口不一”的佛系男孩  | 橘郡少年榜

這些“心中有夢(mèng)、腳下有根、眼中有愛、未來有光”的橘郡少年，在老師們的悉心指導(dǎo)下，漸入佳境，發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我，挖掘了自身的優(yōu)勢(shì)，找到了**適合自己的發(fā)展方向。

老師們相信，每個(gè)學(xué)生和其他學(xué)生都有所不同，**需要的，也是不能錯(cuò)過的是在關(guān)愛與陪伴過程中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生展現(xiàn)出的天賦才干和內(nèi)心的渴望，提供環(huán)境與機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們更有效的利用開發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)型比較優(yōu)勢(shì)，成就未來的核心競(jìng)爭(zhēng)力，機(jī)不可失，時(shí)不再來。

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