泰州上元教育

服裝設(shè)計(jì)師是指對(duì)服裝的的一些結(jié)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)造型的人。服裝設(shè)計(jì)師的優(yōu)勢(shì)非常突出，主要包括：1、注意收集專業(yè)資料和各種信息收集和整理；2、善于在模仿中學(xué)習(xí)提高；3、能夠不斷提高審美能力，樹(shù)立起自我的審美觀。要想從事設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)，必須先學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)美的東西，眼光的提升才能進(jìn)一步解決表現(xiàn)的方式。基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設(shè)計(jì)的人了解多元化的表現(xiàn)方式，也大大提升想學(xué)設(shè)計(jì)的人的造型能力。

獲取信息并不意味著擁有信息。所謂“門外漢看熱鬧，內(nèi)行看門道”。如果你想從數(shù)據(jù)中看到“門道”，這將有助于提高你的水平，僅限于流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶的款式越多?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨，卻是十分管用的。

從某種程度上說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段實(shí)際上是人們頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但它不是一項(xiàng)發(fā)明。前無(wú)古人、后來(lái)居上的設(shè)計(jì)并不存在。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。

設(shè)計(jì)師不單單是藝術(shù)的創(chuàng)建者，還是服裝人。我比別人高，比企業(yè)高，所以我為我的事業(yè)和工作盡我的責(zé)任。有著真誠(chéng)的行業(yè)追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂(lè)，倍感幸福。有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。