古琴的文化意義
春秋時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事,成為廣為流傳的佳話美談;魏晉時(shí)期的嵇康給予古琴“眾器之中,琴德最優(yōu)”的至高評(píng)價(jià),終以在刑場(chǎng)上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱;唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”的淡泊境界。
學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用
本來(lái)想在網(wǎng)上買個(gè)便宜點(diǎn)兒的。先看的一千多的。聽(tīng)了聽(tīng)音色一點(diǎn)古琴的味道都沒(méi)有,直接影響學(xué)習(xí)情緒。最終選擇了兩千多的。音色用于初級(jí)練琴絕對(duì)夠了。而且還不失興趣。學(xué)到五六級(jí)沒(méi)問(wèn)題。曾經(jīng)試彈八級(jí)曲目《流水》的泛音部分。居然也能有那么一點(diǎn)意思。就是泛音的通透性差一些。所以要到七八級(jí),估計(jì)就要換了。用
古琴的彈奏技巧
趙家珍是我認(rèn)為不夠格冠上演奏家的級(jí)別的人。11月底的那次眾古琴演奏家齊聚演出上,曲子后半部分節(jié)奏比較快,好多音她根本就來(lái)不及彈上去,還有好多的雜音,掐的時(shí)候全都是敲擊琴面的聲音,完全聽(tīng)不到琴音,基礎(chǔ)不好,手法太粗糙,動(dòng)作的幅度太大。
張子盛老師其演奏風(fēng)格在主攻九嶷派和虞山派基礎(chǔ)上形成了運(yùn)指華美、取音純凈、心韻合一的特色。
戴曉蓮老師是幾位老師中的女中豪杰(我認(rèn)為),功底厚實(shí),她的風(fēng)格我十分喜歡。
學(xué)習(xí)古琴的好處
歐陽(yáng)修曾寫到過(guò)“予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋,受宮(五音之一)聲數(shù)引,久而樂(lè)之,不知疾之在其體也?!庇纱丝梢?jiàn),彈古琴可以治療“幽憂之疾”,閑時(shí)撫琴一曲,可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。
古琴可彈,可撥,可滑過(guò)琴弦,即使撫擦一根琴弦,那絲絲擦響,亦可表達(dá)一種心境,散發(fā)一種韻味。
沒(méi)有一定的修養(yǎng)和閱歷,彈琴者不能彈出動(dòng)人的琴曲,聽(tīng)琴者也不能感受琴曲的感情。于是,不是所有人都能像伯牙與子期以琴成知音,而嵇康,使廣陵散成為絕響。
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