貴陽(yáng)賀加貝學(xué)校

良好的禮貌和態(tài)度非常重要，尤其是在人際交往過(guò)程中要表現(xiàn)出自己友好的一面，更容易得到他人的關(guān)注和支持。優(yōu)雅的氣質(zhì)與形象禮儀密不可分，氣質(zhì)是內(nèi)在的，禮儀是內(nèi)涵的延伸，氣質(zhì)是人的衣著，禮儀是人的行為。無(wú)論是在職場(chǎng)還是在日常的社交生活中，好人肯定是對(duì)那些能一眼就熟悉和講禮儀的人。以下是貴陽(yáng)賀加貝形象禮儀培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。

禮儀培訓(xùn)主要是為了方便不同群體之間的交流。許多大型企業(yè)或服務(wù)人員更注重整體形象和行為禮儀的培訓(xùn)。由于平時(shí)與不同類(lèi)型的客人接觸，如性別、年齡、財(cái)富、地位等，需要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的禮儀培訓(xùn)，對(duì)他們進(jìn)行正確的交際、語(yǔ)言等方面的培訓(xùn)，禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和粘合劑。它可以使不同的群體相互尊重和理解。無(wú)論是在日常生活中，還是在工作中，禮儀都是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，哪怕是相互尊重。

當(dāng)有三個(gè)以上的演講者時(shí)，你應(yīng)該不時(shí)和其他人說(shuō)幾句話(huà)。發(fā)言最重要的一點(diǎn)是主題要恰當(dāng)。當(dāng)選擇的話(huà)題過(guò)于專(zhuān)業(yè)或不受世界關(guān)注時(shí)，應(yīng)該立即停止，而不是一成不變。當(dāng)有人站出來(lái)反駁自己時(shí)，他不應(yīng)該生氣，而應(yīng)該平靜地和他交談。

善于邊聽(tīng)邊說(shuō)。說(shuō)話(huà)不能總是處于“說(shuō)話(huà)”的位置。只要你善于傾聽(tīng)，你就能真正實(shí)現(xiàn)有效的雙向溝通。聽(tīng)別人講話(huà)時(shí)，讓他們說(shuō)完。別人說(shuō)話(huà)時(shí)不要打斷。

如果你打算補(bǔ)充或表達(dá)你對(duì)別人所說(shuō)的話(huà)的看法，也應(yīng)該把它與結(jié)尾相比較。聽(tīng)的時(shí)候要活潑。允許、大笑或只是及時(shí)重復(fù)對(duì)方的話(huà)，關(guān)鍵是讓雙方都感到快樂(lè)。也需要適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。

我們應(yīng)該抓緊時(shí)間離開(kāi)。一般訪(fǎng)問(wèn)不應(yīng)太長(zhǎng)或太倉(cāng)促。一般以半小時(shí)到一小時(shí)為宜。如果是商務(wù)或公務(wù)訪(fǎng)問(wèn)，時(shí)間長(zhǎng)短可根據(jù)需要確定?？腿穗x開(kāi)的最佳時(shí)間是在和主人達(dá)到高潮之后。當(dāng)他們離開(kāi)時(shí)，他們應(yīng)該感謝主人和他們的家人的盛情款待。如果主人家里有老一輩，我們就應(yīng)該跟老一輩說(shuō)再見(jiàn)。

禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中華古代文明的精髓。生活在禮儀之邦，我們應(yīng)該做禮儀之邦。學(xué)識(shí)淵博、彬彬有禮應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的一項(xiàng)基本素質(zhì)。然而，校園中仍然存在著許多不文明的行為，如不懂禮儀、不遵守禮儀等?？梢?jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行外交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)?，外交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

一個(gè)人精神面貌的形成，在很大程度上取決于他的思想境界、道德情趣和文明素質(zhì)，是人類(lèi)生命之美的常青樹(shù)。比如，有的人雖然穿品牌服裝比較好，但內(nèi)涵和修養(yǎng)不高，整體功能不美觀；有的人的禮儀語(yǔ)言表達(dá)得很美，即使自己的衣著很樸素，但感覺(jué)還是很美的。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)外交禮儀規(guī)范的同時(shí)，也要注重自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，不斷地在勤奮求知中充分利用自己，從而提升自己的禮儀水平。