清凈禪林
南京禪林時尚茶藝,是一家集茶藝培訓(xùn)、茶藝表演、茶文化講座及茶事活動 策劃為一體的茶文化傳播機構(gòu),茶藝致力于推廣傳播中國傳統(tǒng)茶文化,以一種健康、積極、向上的精神,賦予古典的茶文化更為新穎、時尚的表現(xiàn)形式 ,經(jīng)過七年的發(fā)展,茶藝已成為深圳茶藝界的一個知名品牌。
南京禪林有著十六年的茶行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗,深圳首批茶藝技師,曾受邀擔任湖 南電視臺都市頻道《九州茶苑》欄目的茶藝指導(dǎo),有著過百場的商業(yè)茶文化講座經(jīng)歷,及過千人的時尚茶藝培訓(xùn)學(xué)員,創(chuàng)新提出將時尚的概念導(dǎo)入傳統(tǒng) 茶藝培訓(xùn)當中,創(chuàng)作的《精致茶生活》課程,受邀參與國家“十二五”規(guī)劃茶藝師教材匯編。
一、開課信息
適應(yīng)對象:廣大愛好茶文化人士,性別、年齡不限。例如茶企員工、經(jīng)營者、 計劃從事茶行業(yè)人士、需要考取茶藝師證的相關(guān)人士、以及企業(yè)接待、公關(guān)、白領(lǐng)等茶文化興趣愛好者。
二、課程內(nèi)容:
1、茶葉基本知識
中國茶葉分類、中國名茶介紹、、鑒茶之術(shù)
2、茶的發(fā)展史
3、茶的成分和功用
4、茶的沖泡要掌握五要素(選茶,擇水,備器,沖泡,品茗環(huán)境)
三、辦學(xué)特色
(1)高薪聘請業(yè)內(nèi)資深茶藝老師、茶葉專家與您零距離探討、交流,讓您有機 會掌握的茶壇動態(tài)和職業(yè)信息。
(2)茶藝老師長期從事茶藝教學(xué)工作,且具有經(jīng)營茶藝館、茶葉營銷的實戰(zhàn)經(jīng) 驗,能全方位打造茶界實戰(zhàn)精英。
(3)隨到隨學(xué)全面滿足您時間上的各種安排。
(4)使用《學(xué)籍卡》教學(xué)模式,您不掉課,學(xué)時。
(5)強化您的專業(yè)知識,設(shè)有多處實習基地,供您實踐學(xué)習。
(6)全方位的輔導(dǎo),有特色的茶廠、茶葉基地,名茶樓、名茶藝館實訓(xùn)提供實 習、實踐機會,并有專家講座、自己參與的茶藝表演等。
(7)經(jīng)常舉辦的茶藝交流會、茶藝賽事外,還有機會參加各種國際、國內(nèi)茶事 交流活動及大型茶藝賽事,結(jié)識更多的人脈、商機。
(8)優(yōu)秀茶藝學(xué)員可競選成為“茶藝表演隊”隊員,并優(yōu)先推薦到名企高薪就 業(yè)。
在咖啡文化日益盛行的今天,茶卻仍舊是中國人骨子里無法替 代的命之根本。老話常言“開門七件事,柴米 油鹽醬醋茶?!?/span>對許多人來說,都真正是“不可一日無茶”。而 泡茶館,則更成了閑來無事尋逍遙的好去處。
在古代,茶館被稱為茶坊、茶肆、或茶樓等,于歷史長河中端 著中國人的飲茶史,兼收并蓄著中國的傳統(tǒng)文化,又雜燴了各地的奇風異俗,是不同時期民生百態(tài)的精彩縮影。
在老舍先生的《茶館》里,就有寫到提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈 的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人等,他們都聚在那小小的茶館里,喝茶、吃果子、交談、爭吵,所有的一切都生動體現(xiàn)了舊社 會的封建腐朽。
茶館自唐朝形成,宋代興盛,清代鼎盛,發(fā)展至今,不同于一 般性質(zhì)的場所,它頗有包羅萬象的江湖味道。 小小的茶館內(nèi),三教九流各色人等穿梭其間,喜怒哀樂、家長里短,但凡想聽的,往茶館里坐上一天,就少有打聽不到的。
它也更多地注入了文化的內(nèi)涵,深深融合著不同地域間博大的 文化魅力。于是去茶館,便也不再僅僅是為了喝那一口茶。
北京 | 好一個大碗茶
如北京的說書茶樓、天津的名流茶館,在那里,飲茶只是媒介 ,聽故事才是主要內(nèi)容。
落座,沏茶,淡淡的茶湯透著清香,茶好不好、水好不好都在 其次,用什么茶具也都更不在乎了,只聽說書人又或是相聲演員,案板一拍,故事便開始了,怎么離奇有趣就怎么來,不知道多少傳說都是從茶館里流 傳出來的。
杭州 | 細雨慢煎一盞香
在杭州,尤其靜靜佇立于西湖邊上的那些茶館,茶客們臨窗而 坐,泡一杯清茶,眼望著迷蒙柔靜的湖水,望著湖心慢條斯理蕩漾著的小船,再伴著響起的悠揚琴聲,那一刻,江南的優(yōu)雅便撲面而來,也好似書中的 神話都活了過來。
廣州 | 光陰盡在茶味里
都說廣州人的一天,是從早茶開始的。在廣州,每一個普通的 早晨,都會看見,即便是老人,也要蹣跚地走進一家老茶樓,叫上一壺清茶、兩件小點,再捧著一疊報紙迷著煙閱讀起來。
而到了晚上,八九點鐘的珠江邊上,人們紛紛走進沿江的茶樓 ,照樣是一壺清茶、幾件小點,邊看江景邊聊天,于是廣州人的一天,又是從晚茶結(jié)束的。
重慶 | 放下一切去吃茶
重慶的茶館,則因山城霧靄多情,便總像是電影鏡頭般,永遠 都透著些許神秘和活色生香的煙火氣,升斗小民也好,達**顯貴也罷,總能在那巴掌大的方圓地齊聚一堂談天說地,無論是街坊鄰居還是游人過客,總 有人剛走進茶館,也有人早已在那泡了大半天了。
一壺開水,幾片青葉,龍門陣那么一擺,生 活就仿佛充滿了滋味。
西藏 | 日光傾城醉甜茶
**不同的,要數(shù)藏地的甜茶館。
藏區(qū)同胞素有“寧可三日無糧,不可一日無茶”的說法,但他 們喝的是色濃湯渾的甜茶。藏區(qū)本地人的一天,也是從一壺甜茶、一碗藏面開始的。白天閑暇時便泡在布達拉宮腳下的甜茶館里,聊天、唱經(jīng)。老阿嬤 會搭著毛巾、拎著茶壺來回巡看,瞧見誰的杯子空了便熱情為其續(xù)上,光影晃動里,處處都是藏民的真誠與熱情。
每一個小茶館,都仿佛是一個人生的小舞臺 ,不同的茶友們聚在那里演繹著自己的不同故事。無論時代如何 變遷,茶友們泡茶館的這份情感,或許始終都不會改變。
古有記載,蘇東坡汲江水煎茶,注重活水、活火。這個“活” 字,便是茶道關(guān)鍵。茶要活,水要活,生活更 要活,不是麻木的活著,而是要活的有生氣。如今高樓大廈林立 ,人們馬不停蹄的忙碌,忙著忙著,似乎只剩下了“生”,而沒有了“活”。
不如將手里的事暫時放下,找一座心儀的城,去尋一個小茶館 。
或是如果可以,開間茶館,無需太復(fù)雜,一切只為自己喜歡。 一把古琴,幾幅字畫;一些雅植,幾件家具;或三五茶客,或一人一書,讓時間慢下來,靜靜聞,細細 品,任悲喜流淌,任塵囂漸遠,那一刻,便是**好。
藤條茶——普洱茶中的“生津之王”
藤條茶主要培育在臨滄勐庫茶區(qū),口感,生津強于回甘,生津非常出色,回甘吞咽時可以明顯感到,好的藤條茶會呈現(xiàn)冰糖甜口感。
藤條茶樹的葉片極少,主干和岔枝裸露可見,岔枝上長著幾十根上百根又細又軟又長的細藤。一根根細藤的下段也裸身無葉,只有藤條尖頂長著幾個嫩芽和幾片嫩葉。雙江人將這種茶樹稱為藤條茶。藤條茶是靠人工修整培養(yǎng)出來的,將茶樹塑成藤條狀,是清朝時期已有的養(yǎng)培法。
藤條茶要經(jīng)過多年的采留、修整、培養(yǎng)才能長成。每年春茶發(fā)后,將每根枝條尖端發(fā)出的新芽只留下兩個芽頭,每個芽頭下邊留兩片嫩葉,多余的芽和葉帶根連蒂全部抹去。每根枝條每年向上伸3-4寸,10至20年后,形似藤條。年歲越久藤條越長,又細又長的藤條彎來繞去,形成蓬網(wǎng)狀,茶芽長在每根主藤和岔藤頂端,一根藤條上只有兩個芽,茶農(nóng)采摘時只采一芽一葉,留下一芽第二輪再發(fā)再摘。
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這種留采法單產(chǎn)很低,但采下來的鮮葉很嫩很規(guī)整,無老梗老葉,曬干后一個個芽頭茸毛厚密,顏色銀亮。做成七子餅,餅面銀光閃爍,做成沱茶,外表盡嵌銀絲。
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