合肥室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

講究“中正”之美：

在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，院落布局是最為常見的布局方式，一般的院落布局當(dāng)中主要包含廳堂、書房以及臥室三個最為主要的區(qū)域。禮制文化涵蓋了生活的方方面面，與此同時，禮制文化也影響到了我國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計。首先，遵循我國傳統(tǒng)的思想，大多數(shù)的室內(nèi)空間設(shè)計常常會采用正方形、矩形等較為規(guī)律的形狀，而在家具的陳設(shè)方面，則也會遵循對稱的原則，裝飾也會分出大小、明暗等。

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑的使用性質(zhì)、環(huán)境及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用材料技術(shù)手段和建筑設(shè)計原則，創(chuàng)造合理、舒適、美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們的物質(zhì)和精神需要。這種空間環(huán)境不僅具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，而且反映了歷史環(huán)境、建筑風(fēng)格、環(huán)境氛圍等精神因素。室內(nèi)設(shè)計的目的是創(chuàng)造一個滿足人們物質(zhì)和精神需求的室內(nèi)環(huán)境。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一種綜合性的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)、聲、光、熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境和氛圍、意境等文化內(nèi)涵。

室內(nèi)設(shè)計的分類，可大體分為三大類：人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計、限定性公共室內(nèi)設(shè)計及非限定性公共室內(nèi)設(shè)計。在人居環(huán)境室內(nèi)設(shè)計中主要指住宅、各式公寓以及集體宿舍等居住環(huán)境的設(shè)計；限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要指學(xué)校、幼兒園、辦公樓以及教堂等建筑的內(nèi)部空間；非限定性公共空間室內(nèi)設(shè)計主要是指旅館飯店、影視院、娛樂空間、展覽空間、圖書館、體育館、火車站、航站樓、商店以及綜合商業(yè)設(shè)施。

室內(nèi)設(shè)計類型包含眾多，專業(yè)內(nèi)容涵蓋面廣，如何通過設(shè)計協(xié)調(diào)處理好，要求室內(nèi)設(shè)計師必須具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代科技與材料、工藝知識以及具有解決處理實(shí)際問題的能力。