常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院課程培訓(xùn)

昨天，今天，明天，一群人，一個書院，我們守護著我們共同的理想。

打造中國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃。

常州哪里書法培訓(xùn)好-關(guān)于新鴻書院

“十三五”規(guī)劃中提出“實現(xiàn)“十三五”須立足于中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)“中國夢”，需要傳統(tǒng)美德做精神支撐。偉大的夢想，需要有偉大的精神做支撐。中華傳統(tǒng)美德正是一股強大的民族精神、時代精神、中國精神之所在，這股強大動力正助推祖國文化的崛起，新鴻書院將在全部各地快速開展國學(xué)、國藝等傳統(tǒng)文化教育的普及，未來我們還將在全世界締造中國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃，實現(xiàn)中國夢！昨天，今天，明天，一群人，一個書院，我們守護著我們共同的理想。打造中國傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃。

書院以儒家經(jīng)典思想為根基，針對不同年齡段學(xué)員的特點，依托行業(yè)內(nèi)專業(yè)的師資教研力量，開設(shè)古箏、圍棋、書法、國畫、茶藝、國學(xué)等國學(xué)經(jīng)典課程， 書院將繼承古代書院的博學(xué)教育精神，引領(lǐng)學(xué)員學(xué)以致用，樂于分享，虛心好學(xué)，真正將所學(xué)國學(xué)知識落實于日常生活之中。

常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院教學(xué)方法：立足傳統(tǒng)，推陳出新

新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學(xué)力量組成教研教學(xué)團隊，結(jié)合傳統(tǒng)講授法、談?wù)摲?、演示法、練?xí)法和讀書指導(dǎo)法，并運用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒介，實施一體化教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的特點和課程特點形成具有針對性的教學(xué)計劃，以其靈活多變的教學(xué)方式，讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識內(nèi)容，事半功倍。

常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院教學(xué)體系：專業(yè)構(gòu)筑全面發(fā)展系統(tǒng)化

新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團隊研發(fā)，與國內(nèi)大中院校并軌，在國內(nèi)的傳統(tǒng)文化教育中處于領(lǐng) 先地位，其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程經(jīng)歷行業(yè)專家認可，在推動國學(xué)教育健康、全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展的同時，銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育，促進學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。

常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院教學(xué)目標：正心正行，三省吾身

新鴻書院的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)真正目的是走進了學(xué)員的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為他們成長路上的“指南針”，提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學(xué)茶藝，學(xué)員長期沐浴其中，氣質(zhì)修養(yǎng)定會沉淀于其骨髓之中，表于言行舉止生活常態(tài)。

常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院每月雅集：人生雅集，與圣賢行

新鴻書院秉承“三人行，必有我?guī)煛钡慕虒W(xué)理念，每個月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動，通 過定期的分享學(xué)習(xí)，擴充學(xué)員學(xué)習(xí)的知識點，取長補短，共謀進步。學(xué)員每月可預(yù)約參加書院雅集活動，跟其他學(xué)員一起分享學(xué)習(xí)的樂趣，一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。

常州哪里書法培訓(xùn)好-新鴻書院書法課程介紹

書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學(xué)習(xí)技法的同時輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員通 過書法學(xué)習(xí)，更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上，兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體，根據(jù)學(xué)員的特點綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式，一人一書，修養(yǎng)身心。

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常州哪里書法培訓(xùn)好-書法十要

書法的變化大致可分十種，要掌握就先要學(xué)用筆、用墨、用紙，要多看前人的作品，也要多用腦去想。有了這些基礎(chǔ)，體會到變化的規(guī)律，下筆時就心手兩忘，情之所至，意之所至，寫得怎樣就怎樣。好書法難于上青天!行、草可以容納更多的變化，所以這些是從行、草方面看的。

一、大小

三個同樣大小的字，筆劃的粗細與多少差不多的，若相連在一起，整幅書法就廢了!通常來說，少劃的字寫小，多劃的寫大，但反過來的例外偶有奇效。每個中文字有多種寫法，一個書法家至少要記得三種。這對大小的變化很有幫助。

二、粗細

指筆劃的粗細，是提、按的變化了。提按是用筆的一個重點，因為要一氣呵成，書者不能每寫一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫，筆毛八字打開，跟提筆細寫要練得筆毛會自然地收合起來。純羊毫的筆毛較軟，下按較易，但提筆時筆毛因為不夠彈性而收合較難。毛愈軟，變化愈多，但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如，用筆要做到八面出鋒。

三、寬緊

作畫既要密不通風(fēng)，也要寬可跑馬——書法也是如此。一個字的結(jié)構(gòu)要有寬有緊，或一個字寬一個字緊。有時書者可把兩個字作一個字寫，寫得緊緊的，再下去就突然寬敞起來。不僅上下要有寬緊，左右也如是。寫了一行，下一行要看上一行而變。其它的變化也是要上下左右一起顧及的。

四、左右

書法常談的行氣，不是指一行寫得夠直，而是指字與字之間的連貫氣勢。上佳的行氣，可以寫得忽左忽右，好像醉酒行步似的。書法的字可以分開來讀，但卻不應(yīng)該分開來寫。(就是字與字之間有大距離，也要寫得有連貫性。)書法要整幅看，所以下筆時的意識，是忘記字與字之間的分離，好像是畫一幅抽象畫作似的。能做到這一點，忽左忽右的困難就解決了。

五、濃淡

這是今人勝前人之處。前人所用的墨色一樣，今人有寫得忽濃忽淡的，大有佳處。濃淡的寫法是水墨并用，而墨的質(zhì)量就變得不大重要了。有時單蘸墨，有時單蘸水，有時先水后墨而后寫，也有時先墨后水而后寫，效果各有不同。過時而壞了的墨叫作「宿墨」，某部分的墨與膠分離，有沉淀，寫來大有奇趣。中國產(chǎn)的墨汁過了三幾天就變作「宿墨」，奇臭!日本的墨汁永遠不臭，但要等好幾年才有「宿墨」之效。

六、潤枯

「潤」是多墨濕筆;「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極端會有很好的效果。這是明末清初書法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極端，潤的化開來以至筆劃不能分辨，枯的要細看才見墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫到全干才再蘸墨。要把潤枯極端化，有兩個重要的法門。

1，是極潤而刻意地要墨化開來時，手的動作要把筆劃交代得很清楚這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還可以感覺到字意。

2，用筆要非常老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要增加墨的變化一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒有困難了。

七、快慢

書法是要有節(jié)奏的，寫時筆鋒好像是在紙上起舞?？旃P剛健，慢筆婉約。時快時慢要有像音樂的節(jié)奏，而在快與慢的交替中不要棱角分明，以至有斧鑿痕跡。慢筆比快筆難。寫得好的慢筆，有很自然的波動，是足以扣人心弦的。

八、狂靜

所謂動若脫免，靜如處子，上佳的書法也如是?！缚瘛共灰欢ㄊ侵缚癫荨袝輰懸部梢詫懙煤芸穹诺?。有時狂寫是胡亂地寫幾筆，亂來一下，可有奇效，但這種寫法只可偶而為之，常用就變得真的是亂來了。從狂轉(zhuǎn)靜，可以漸變，但有時一下子狂、靜分明，感情的表達會使觀者喘不過氣來。

九、真草

「真」是指楷書或看得分明的行書。全用楷書變化很少，不可取也。行、草并用是上佳的書法形式中比較容易表達感情的。純用行書不容易寫得好;純草也不易，但比純「行」易一點。在真、草之變中較欣賞那據(jù)說是顏魯公所寫的《裴將軍帖》。這個名帖用上隸、楷、行、草各體字，是窮「體」變之道也。

十、危安

以書法表達感情，若要增加震撼力，字不妨寫得「險」一點。險而不怪，是米芾說的。危而安，是孫過庭說的。以「中」字為例，垂直的一豎可以偏左，更好是偏右，若在中間就少了險意;那一豎可以上長下短，也可以上短下長，若上下一樣，就因為過于平穩(wěn)而把字寫「死」了?！感　棺值淖笥覂牲c是不應(yīng)該對稱的。把「小」字右面那一點寫開些，增加了該字要翻轉(zhuǎn)的動態(tài)，跟的字撫而安之，就是好書法。

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常州哪里書法培訓(xùn)好-常州新鴻書院校區(qū)地址

常州萊蒙書院

校區(qū)地址：常州市鐘樓區(qū)萊蒙都會商業(yè)街

附近片區(qū)：楊柳巷校區(qū)、嘉業(yè)國貿(mào)大廈、金成大廈、鐘樓廣場、南大街、名駿家園等

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常州環(huán)球港書院

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常州萬達書院

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