南京古琴的彈奏方法-學(xué)習(xí)古琴的好處
去浮戒燥、靜心啟智
“琴棋書畫”是歷代文人雅士修心養(yǎng)性的必備工具，“琴”就是指古琴，并居于這四藝之首。古琴的音色和雅高貴、悠遠(yuǎn)沉靜，可以使彈琴者遠(yuǎn)離浮躁和喧囂，回歸無上自然，心靈清凈無染。又有古語說“靜可生慧”，因而內(nèi)在的修為、悟性和智慧都隨之增長。
南京古琴的彈奏方法-古琴的技法
一般說來，大指與中指力度較強(qiáng)，食指與名指較弱。這四指的彈弦又各分指背甲彈和指面肉彈兩種。前者音色比較輕、薄、亮，后者音色比較重、厚、實(shí)。近代著名琴家彭祉卿對(duì)此有過詳細(xì)的分析，他說：“以指甲肉別之，輕而清者，挑摘是也；輕而濁者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而濁者，勾托是也。外弦一二欲輕則用打摘，欲重則用勾剔；內(nèi)弦六七欲輕則用抹挑，欲重則用劈托；中弦三四五欲輕則用抹挑，欲重則用勾剔。抹挑勾剔以取正聲，打摘劈托以取應(yīng)聲，各從其下指之便也。
南京古琴的彈奏方法-學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用
先秦：西周時(shí)的鐘儀是現(xiàn)存記載中最早的一位專業(yè)琴人 。在《詩經(jīng)》等文學(xué)作品中也有大量關(guān)于琴的記載，戰(zhàn)國時(shí)期隨著音樂的發(fā)展，琴樂也得到了很大地發(fā)展和普及，從而涌現(xiàn)了大量的琴人，如伯牙與鐘子期的高山流水遇知音的精典千古傳誦。琴作為主要的樂器，被賦予禮制修心養(yǎng)性的功能和審美，所謂“君子之近琴瑟，此儀節(jié)也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟” 。
南京古琴的彈奏方法-古琴的彈奏-演奏名家
李祥霆：
演奏的古典名曲，底韻深厚，直抵人心。能夠讓人不知不覺地沉浸其中，心馳神往。他的琴曲常常是根據(jù)內(nèi)容需要，有的奔騰動(dòng)蕩、撼人心魄，比如《瀟湘水云》；有的優(yōu)美華麗，比如《梅花三弄》；還有的凄楚哀傷，像表現(xiàn)昭君出塞內(nèi)容的《秋塞吟》……沒有一個(gè)是“清微淡遠(yuǎn)”的。為什么？因?yàn)檫@些都是充滿了人世間深情、豪氣的經(jīng)典之曲，吳先生作為一個(gè)古琴大家，他懂得藝術(shù)必須尊重作品的表達(dá)，尤其是對(duì)這些經(jīng)歷過千百年自然選擇，流傳下來的經(jīng)典之作！
個(gè)試聽名額
