古琴的文化意義
由于古琴一向被視作“華夏正聲”、“元音雅樂”的代表，而佛教為外來文化，有別于當(dāng)初的國(guó)學(xué)正統(tǒng)，故在琴學(xué)的傳承及創(chuàng)作等方面亦多少受到某種程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教傳入不久后的魏晉南北朝時(shí)代，僧人甚至被拒授琴。故現(xiàn)存?zhèn)魇狼僮V中，內(nèi)容直接與佛家及佛教有關(guān)的琴曲非常少（大概不超過十首），遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如儒家和道家。因佛家與道家在出世修煉方面有許多相通之處，故附會(huì)者認(rèn)為并非缺少佛家琴曲。
如道家嵇康在《琴賦》當(dāng)中所言：“物有盛衰，而此（古琴）無變；滋味有猒，而此不勌，可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也。是故復(fù)之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意”。
學(xué)習(xí)古琴的費(fèi)用
古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。
琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國(guó)古琴被選為世界文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
古琴的技法
若就按弦手指而言，則有大指與名、中指之區(qū)別：用大指則明亮有力，其音線細(xì)而光滑；名、中指則柔和溫潤(rùn)，音線較為粗、松。若就按弦部位而言，則有肉按與甲肉相半之按的區(qū)別：甲肉相半者明亮有力，其音線細(xì)而光滑；肉按者柔和溫潤(rùn)，音線較為粗、松。音線細(xì)而光滑者，其質(zhì)感密，其力度強(qiáng)；音線粗、松者，其質(zhì)感疏，其力度弱。何粗何細(xì)，何強(qiáng)何弱，演奏時(shí)也可以根據(jù)音樂表現(xiàn)的力度要求來選擇適當(dāng)?shù)陌聪壹挤ā，幥侔l(fā)音的張力除了來自左右手的技法與使用的力量外，還有一個(gè)因素，就是左手運(yùn)指的速度。一般來說，速度越快便越見力度，反之，則越是松弛。
學(xué)習(xí)古琴的好處
有助于養(yǎng)生
彈琴時(shí)左手“按弦”、右手“擊弦”可以使手指的末梢神經(jīng)得到刺激，從而帶動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)的活動(dòng)；古琴的五音“宮商角徵羽”與天地中的陰陽五行、人體的五臟六腑一一對(duì)應(yīng)，五音的和諧旋律有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的陰陽平衡、使氣血和暢。
緩解壓力，抵制抑郁
歐陽修曾寫到過“予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋，受宮(五音之一)聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！庇纱丝梢?，彈古琴可以治療“幽憂之疾”，閑時(shí)撫琴一曲，可以排解郁結(jié)于心的煩悶與憂愁。
個(gè)試聽名額
