長(zhǎng)沙羅丹禮儀培訓(xùn)

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)后的發(fā)展前景

禮儀具有促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)作用和發(fā)展?？鬃又鲝垺盀檎缘隆钡牡轮?。 “管子”說：“禮儀的榮譽(yù)，四維國(guó);尺寸不張，國(guó)乃滅亡”的儀式作為建國(guó)的第一要素。說明在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的重要地位和禮儀的作用。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往被視為一個(gè)國(guó)家的禮儀，企業(yè)凝聚力的精神的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀，遵守禮儀，能凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高個(gè)人，企業(yè)，社區(qū)精神品味，展現(xiàn)出良好的形象，促進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的好處

文明古國(guó)、禮儀之邦，是對(duì)我們國(guó)家描述的要點(diǎn)之一。然而，2005年北京一次調(diào)查結(jié)果表明：人們對(duì)禮儀基本知識(shí)的知曉率不足40%。
素面朝天上班；面黃唇無色，發(fā)亂指甲長(zhǎng)的護(hù)士，病態(tài)的樣子對(duì)著病人；穿著睡衣逛市場(chǎng)、遛彎，西裝革履游公園，透露裝束進(jìn)出辦公室，O型腿、下肢靜脈曲張穿短裙；靚妹吐臟言，當(dāng)面揭人斷；手指指人，用腳指物，握手成了點(diǎn)頭哈腰的乞討；不守信時(shí)，散漫拖拉------比比皆是。這對(duì)個(gè)人形象有著極大的損害，也阻礙著自己和所在部門事業(yè)的發(fā)展。
一般人認(rèn)為：這不過是一些小節(jié)、細(xì)節(jié)，無礙大雅。然而，舉不盛舉的事實(shí)證明，就是這些小節(jié)，往往決定了事情、事業(yè)的成敗，分辯出了人的文明教養(yǎng)程度。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

1、禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；
2、禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。
3、方便交往應(yīng)酬。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎，也就更方便交往與應(yīng)酬；
4、有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低；
5、禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處；
6、禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)要怎么選擇機(jī)構(gòu)

這個(gè)還是要看你的具體位置以及你的預(yù)算、培訓(xùn)需求等。
不論是禮儀培訓(xùn)，還是其他類型的培訓(xùn)，對(duì)企業(yè)最為重要的可能是培訓(xùn)的效果轉(zhuǎn)化問題。如果培訓(xùn)沒有轉(zhuǎn)化成對(duì)工作的貢獻(xiàn)，那么，培訓(xùn)是沒有獲得應(yīng)有的回報(bào)的?？上?，目前，很多培訓(xùn)都只停留在“培訓(xùn)”而沒有包含“轉(zhuǎn)化”。
所以，上述的觀點(diǎn)也許應(yīng)該是選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最應(yīng)該考慮的