長(zhǎng)沙羅丹禮儀培訓(xùn)

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)后的發(fā)展前景

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之，禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。
如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂 五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮 儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。
從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化 的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的好處

1、 形象意味著一切。
2、 財(cái)富隱藏在優(yōu)雅舉止中。
3、 大事之人，即懂大禮之士。
4、 言談舉止改變命運(yùn)。
5、 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
6、 國(guó)尚禮則國(guó)興，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。
7、 大多數(shù)人錄用的是有禮節(jié)的人，而不是最能干的人。
8、“改變你的形象，就能改變你的人生?！?

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

例如：熱愛(ài)祖國(guó)、尊老慈幼、懲惡揚(yáng)善、誠(chéng)實(shí)守信、孝親尊師、廉潔奉公、取用節(jié)制、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、律己寬人、恭敬謙讓等，這應(yīng)是我們當(dāng)今社會(huì)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。國(guó)是世界上眾所周知的禮儀之邦，溫文爾雅是我們的特征，并且?guī)в袧夂竦奈膶W(xué)氣息。中國(guó)的禮儀教術(shù)可謂是歷史悠久，古代就十分注重。民風(fēng)更是深受其影響，各民族都是非常在意禮節(jié)，也都是熱情好客，對(duì)于禮法的重視，可謂是深入人心。人人都以注重禮儀作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)。 古時(shí)，中國(guó)有嚴(yán)格的禮儀教條，凡是文人修士，莫不遵守。當(dāng)時(shí)的禮儀教條，不可謂不周全，詳密之極，考慮到了方方面面。普通百姓尚且如此，何況是帝王將相所用的禮數(shù)，更是全面到位。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)要怎么選擇機(jī)構(gòu)

具體的注冊(cè)資金要看你怎么操作了，如果你想按照當(dāng)下流行的操作模式，招募一批優(yōu)秀的業(yè)務(wù)員以及培訓(xùn)師助理等幕后工作者的話，所需的注冊(cè)資金會(huì)很多，最少也要幾十萬(wàn)。
至于師資，可以根據(jù)專門(mén)培養(yǎng)一批自己的專屬培訓(xùn)師也可以簽約一些其他機(jī)構(gòu)的合作講師。
其實(shí)，現(xiàn)在的培訓(xùn)界也有不少的弊端，是屬于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、講師和終端客戶之間的弊端。