長沙羅丹禮儀培訓(xùn)

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)后的發(fā)展前景

幾千年的人類文明史證明,人們對文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求.而今,隨著現(xiàn)代社會人際交往的日漸頻繁,人們對個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注.從表面看,個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著打扮、舉手投足之類無關(guān)宏旨的小節(jié)小事,但小節(jié)之處顯精神,舉止言談見文化.個(gè)人禮儀,作為一種社會文化,不僅事及個(gè)人,而且事關(guān)全局.若置個(gè)人禮儀規(guī)范而不顧,自以為是,我行我素,必然授人以柄,小到影響個(gè)人的自身形象,大到足以影響社會組織乃至國家和民族的整體形象.
強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀,倡導(dǎo)現(xiàn)代文明,旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng).強(qiáng)化公民的文明觀念.

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的好處

文明古國、禮儀之邦，是對我們國家描述的要點(diǎn)之一。然而，2005年北京一次調(diào)查結(jié)果表明：人們對禮儀基本知識的知曉率不足40%。
素面朝天上班；面黃唇無色，發(fā)亂指甲長的護(hù)士，病態(tài)的樣子對著病人；穿著睡衣逛市場、遛彎，西裝革履游公園，透露裝束進(jìn)出辦公室，O型腿、下肢靜脈曲張穿短裙；靚妹吐臟言，當(dāng)面揭人斷；手指指人，用腳指物，握手成了點(diǎn)頭哈腰的乞討；不守信時(shí)，散漫拖拉------比比皆是。這對個(gè)人形象有著極大的損害，也阻礙著自己和所在部門事業(yè)的發(fā)展。
一般人認(rèn)為：這不過是一些小節(jié)、細(xì)節(jié)，無礙大雅。然而，舉不盛舉的事實(shí)證明，就是這些小節(jié)，往往決定了事情、事業(yè)的成敗，分辯出了人的文明教養(yǎng)程度。

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)的要點(diǎn)

“美”至少有三個(gè)力量：-
第一個(gè)力量是能吸引眼球。有人把當(dāng)代經(jīng)濟(jì)稱之為“眼球經(jīng)濟(jì)”、“注意力經(jīng)濟(jì)”?！懊馈蹦芪齽e人的注意力，使自己得到更好的評價(jià)。--
第二個(gè)力量就是能獲得幫助。行為學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)測試，他讓一位女演員扮演了五個(gè)不同的角色，站在馬路邊攔車。第一個(gè)角色是一位白領(lǐng)女性，穿著時(shí)裝，他在馬路邊等了一分半鐘，過了60多輛車后，有人讓她搭車。第二個(gè)角色是一位孕婦，他等了兩分多種，過了100多輛車后，有人讓她搭車。第三個(gè)角色是一位老年婦女，她等了五分鐘，過了200多輛車后，有人讓她搭車；第四個(gè)角色是一位女西皮士，穿得破破爛爛的，她等了十五分鐘，過了350輛車后，才有人讓她搭車；第五個(gè)角色是一位時(shí)髦女郎，穿著有線條的服裝和高跟鞋，打扮得非常得體、時(shí)尚，她等了30秒鐘，就有人讓她搭車了。-
由此專家得出一個(gè)結(jié)論：當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，不是只有年輕才會獲得幫助，美麗更容易得到幫助。--
第三個(gè)力量就是能增進(jìn)人際的吸引。一個(gè)具有良好形象、修飾得體的人，會更令人感到可親、可敬、有魅力、有能力。我們往往會發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)有趣的現(xiàn)象：孩子們都希望自己的母親是美麗的，父親是能干的。-

個(gè)人禮儀學(xué)習(xí)要怎么選擇機(jī)構(gòu)

（1）增進(jìn)感情。在商務(wù)活動中，隨著交往的深入，雙方可能都會產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。它表現(xiàn)為兩種情感狀態(tài)：一是感情共鳴，另一種是情感排斥。禮儀容易使雙方互相吸引，增進(jìn)感情，導(dǎo)致良好的人際關(guān)系的建立和發(fā)展。反之．如果不講禮儀，粗俗不堪，那么就容易產(chǎn)生感情排斥，造成人際關(guān)系緊張，給對方造成不好的印象。
（2）樹立形象。一個(gè)人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象；一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊省?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個(gè)具有良好信譽(yù)和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時(shí)刻注重禮儀，既是個(gè)人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。