隨著信息社會的到來,小學(xué)學(xué)生從學(xué)習(xí)開始就進(jìn)入了少紙、無紙的時代。但隨著他們敲擊鍵盤的速度越來越快,學(xué)生們的書法變得越來越難看。寫作的優(yōu)勢不僅在于使用,更在于練習(xí)自我寫作的過程,這實際上是一個培養(yǎng)情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過程。以下是成都新鴻書院書法培訓(xùn)的相關(guān)內(nèi)容。
書法課程
課程簡介
書院書法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨,在學(xué)習(xí)技法的同時輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員書法學(xué)習(xí),更能理解漢字文化以及書法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上,兼學(xué)楷書、隸書、篆書、行書、草書五大書體,根據(jù)學(xué)員的特點綜合選擇適合學(xué)員的書體及書寫方式,一人一書,修養(yǎng)身心。
立志
1.掌握正確的握筆坐姿,并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng);
2.通過階段話學(xué)習(xí),讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書寫規(guī)律與技巧;
3.通過書法的學(xué)習(xí),讓學(xué)員動中有靜,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;
4.通過教師專業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練,練就一手好字。
修身
1.學(xué)習(xí)書法可以習(xí)得一手好字,字如其人,受益一生;
2.學(xué)習(xí)書法可以修身養(yǎng)性,寧靜致遠(yuǎn),靜能生智,去除煩躁之氣;
3.學(xué)習(xí)書法可以陶冶情操,一手好字一個人的審美,氣質(zhì)都會升華;
4.學(xué)習(xí)書法有益身心健康,書法可以養(yǎng)心,讓人身處良好氛圍之中。古往今來說書法能使人健康長壽,并非虛傳;
5.學(xué)習(xí)書法可以讓我們認(rèn)識更多有益的朋友,升華自我。
篤行
第1階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的筆畫及組合字的寫法;
第2階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫法;
第3階段:學(xué)習(xí)硬筆書法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律;
第4階段:硬筆書法作品的書寫及展示;
第5階段:行楷書的學(xué)習(xí)。
學(xué)書法能有什么收獲?
書路通向“道”《道德經(jīng)》說:“天得清,地得靜,神得靈,谷得盈,萬物得生。”他還說:“道生一,終身二,二生三,三生萬物。”同樣地,書法也被略讀和限制,一點一點,水平,垂直,勾,折疊和挑選。你一輩子都打不贏。書道同“道”、“大道”、“知識”、“道德”、“真理”、“旅程”、“河道”、“道家”、“感恩”;“道”不在言行之中,空洞的閱讀是無用的。實現(xiàn)“道”的關(guān)鍵是知道和相信,相信和做,做和得到,得到和保持。知道比相信容易;渠道容易,但渠道難;走路容易,但很難得到;道易得,道難守。生活需要理解“道”,書法需要補充“道”,如果你愿意,你會得到“道”。因此,“知識是我們的個人財產(chǎn)。我們在哪里,我們的知識就會跟著我們”。
教學(xué)方式
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01
教學(xué)方法:立足傳統(tǒng),推陳出新
新鴻書院采用優(yōu)秀的師資教學(xué)力量組成教研教學(xué)團隊,結(jié)合傳統(tǒng)講授法、談?wù)摲?、演示法、練?xí)法和讀書指導(dǎo)法,并運用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)媒介,實施一體化教學(xué),根據(jù)學(xué)生的特點和課程特點形成具有針對性的教學(xué)計劃,以其靈活多變的教學(xué)方式,讓學(xué)生在短的時間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的知識內(nèi)容,事半功倍。
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02
教學(xué)體系:專業(yè)構(gòu)筑全面發(fā)展系統(tǒng)化
新鴻書院的課程經(jīng)專業(yè)教研團隊研發(fā),其古箏課程、圍棋課程、書法課程、國畫課程得到業(yè)內(nèi)人士和家長們的普遍歡迎和認(rèn)可。在助力推動國學(xué)教育健康、全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展的同時,銜接以素質(zhì)教育為核心的校園教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,健康成長。
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03
教學(xué)目標(biāo):正心正行,三省吾身
新鴻書院的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)真正目的是走進(jìn)了學(xué)員的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們?nèi)粘P袨?,成為他們成長路上的“指南針”,提高他們的人文素養(yǎng)。琴棋書畫國學(xué)茶藝,學(xué)員長期沐浴其中,氣質(zhì)修養(yǎng)定會沉淀于其骨髓之中,表于言行舉止生活常態(tài)。
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04
每月雅集:人生雅集,與圣賢行
新鴻書院秉承“三人行,必有我?guī)煛钡慕虒W(xué)理念,每個月根據(jù)節(jié)氣和節(jié)日特色開展了非常有特色的雅集活動,通過定期的分享學(xué)習(xí),擴充學(xué)員學(xué)習(xí)的知識點,取長補短,共謀進(jìn)步。學(xué)員每月可預(yù)約參加書院雅集活動,跟其他學(xué)員一起分享學(xué)習(xí)的樂趣,一起感受傳統(tǒng)文化的樂趣。
學(xué)書法的好方法
看:看這里指的是閱讀帖子。當(dāng)你買這本書時,不要急著去寫,而是去讀??纯醋煮w特征、點畫規(guī)則和書法人才的歷史背景。在閱讀過程中,我們還應(yīng)該分析點畫與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。例如,它是相同的“宀" 頭。一些較低的部分可能已退出,但其他部分未退出。寫作有什么不同,所以我們需要仔細(xì)觀察。沒有這樣的分析和觀察,憑自己的經(jīng)驗寫作必然會出錯,這不利于學(xué)習(xí)。
成都新鴻書院
怎樣引導(dǎo)孩子學(xué)書法
在學(xué)習(xí)書法的過程中,家長必須將硬件安裝到位。準(zhǔn)備兒童專用書桌,兒童學(xué)習(xí)專用抽屜書法,以及筆、硯、紙硯、筆筒、刷子等,隨時可以拿起學(xué)習(xí)工具書法。我不想寫,但因為我正忙著找設(shè)備。制造抑郁。寫完之后,場地可能會變得一團糟。此時,應(yīng)引導(dǎo)兒童進(jìn)行清潔。
更多的鼓勵。鼓勵使人進(jìn)步,攻擊使人落后。鼓勵的力量是無窮的。孩子們最想聽到大人的贊揚。即使有一點進(jìn)步,家長也應(yīng)該及時給予表揚,鼓勵孩子不懈努力。孩子們將被鼓勵更快地成長,并在正常水平之外玩耍。
治學(xué)理念
新鴻書院奉孔子“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的思想為教學(xué)理念,以諸子經(jīng)典及琴棋書畫等傳統(tǒng)文化技藝為載體,陶冶學(xué)員的情操,提高學(xué)員文化底蘊
“志于道” ,“道”—天道、人道,天道是不可說的高存在和理想境界。而人道是人們可以實踐的。人的一生是不斷實踐人道,以其接近天道,實現(xiàn)“天人合一”。
“據(jù)于德”,立志雖然高遠(yuǎn),但實踐“人道”要依據(jù)于德,“德”——道者謂于德,志于道是思想上的認(rèn)識,“據(jù)于德”是為人處事的準(zhǔn)則,城信是生命線。
“依于仁” 做事要“依于仁”,有愛心,會有體用之分,仁是體的內(nèi)心修養(yǎng),是性命之學(xué),心性之學(xué),是內(nèi)在的。表現(xiàn)于外用的則是仁的“推已及人”,如“老吾老、以及人之老、幼之幼、以及人之幼”和窮則獨善其身,達(dá)到兼濟天下,依傍于仁,修煉好“道”與“德”。
“游于藝” ,“藝”在古代是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,即:豐富的知識,做事的本領(lǐng),“游于藝”就是做事有知識,以理想為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí),提高業(yè)務(wù)能力,游刃有余。
所以,道、德、仁、藝是做人做事的修養(yǎng)要點,無高遠(yuǎn)的志向,就難免俗氣,沒有相當(dāng)?shù)牡滦袨橐罁?jù),人生就無根,最終也不能成熟,沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng),在心理上沒有安頓的地方,“沒有游于藝”,知識不淵博,人生就會枯燥,實現(xiàn)先圣提倡的志道、據(jù)德、依仁、游藝的境界,達(dá)到人生的理想境界。
孔子儒家治學(xué)的思想用現(xiàn)在的話說就是要德智體均衡全面發(fā)展,內(nèi)外并重,因材施教。有鑒于此,新鴻書院本著傳統(tǒng)儒家的治學(xué)理念,延請名師,通過修習(xí)諸子經(jīng)典,書法,國畫,古箏,圍棋,茶藝等傳統(tǒng)文化技藝,以藝修道,養(yǎng)身,明志。
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