孫子兵法統(tǒng)帥培訓(xùn)

【課程詳情】

天之道在生植，其用在強弱；

人之道在法制，其用在是非。

《孫子兵法》十三篇提要

一、計篇

• 者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
• 道、天、地、將、法。
• 智、信、仁、勇、嚴。
• 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。
• 攻其無備，出其不意。
• 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。多算勝，少算不勝。

二、作戰(zhàn)篇

這一篇不是談實際的作戰(zhàn)，而是談作戰(zhàn)工具和作戰(zhàn)物資的準備。在這一篇中，孫子具體闡述了戰(zhàn)爭巨大消耗與國家安全的密切聯(lián)系，提示將領(lǐng)們必須從支撐戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)以及國家承受能力上來思考戰(zhàn)爭問題。如何減輕國家的壓力？孫子提出了兩個重要的戰(zhàn)略思想：一是從時間上考慮，速戰(zhàn)速決；二是從空間上考慮，因糧于敵。孫子從時間與空間的思考中，揭示了戰(zhàn)爭力量聚能與轉(zhuǎn)換的一些規(guī)律和方式。在這一篇的論述中，貫穿整體的核心戰(zhàn)略思想是：在戰(zhàn)爭準備上，避戰(zhàn)爭之害而求戰(zhàn)爭之利，盡可能以**小的代價獲得戰(zhàn)爭的勝利。

三、謀攻篇

“謀”就是“謀劃”、“智謀”。所謂“謀攻”，是指如何謀劃戰(zhàn)爭，如何**智謀去戰(zhàn)勝對手。這一篇集中反映了中國古代戰(zhàn)略“以智克力”的全勝思想。在上一篇，孫子是從戰(zhàn)爭準備上論述了如何避戰(zhàn)爭之害而求戰(zhàn)爭之利。在這一篇，孫子將從戰(zhàn)爭的對抗策略謀劃上講如何避戰(zhàn)爭之害以求戰(zhàn)爭之利，具體說，就是如何在減少和避免戰(zhàn)爭破壞作用的情況下達到我們所追求的戰(zhàn)爭目的。

核心問題：達成什么樣的戰(zhàn)爭目的？

• 凡用兵之法，全國為上，破國次之；
• 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
• 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
• 必以全爭于天下，故兵不頓而利可全。
• 知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

劍有天子劍、諸侯劍和庶人劍。天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪杰士為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺。

-------- 《莊子·說劍》

四、形篇

在古語中，“形是有質(zhì)之稱”，“形”講得是可視可見的有形物質(zhì)及其形態(tài)。在這里，孫子說的“形”是指戰(zhàn)爭力量及其表現(xiàn)形式。戰(zhàn)爭是力量與力量的對抗。力量是戰(zhàn)略的一個核心要素。力量對抗是戰(zhàn)略所展開的邏輯起點。在此，孫子提出著名的“先勝后戰(zhàn)”的思想，揭示了“強勝弱敗”的戰(zhàn)爭規(guī)律。

核心問題：如何確定戰(zhàn)略立足點？

五、勢篇

力量體現(xiàn)于“形”而蓄發(fā)于“勢”。“勢”指的是“形勢”、“態(tài)勢”、“氣勢”、“位勢”等意思。就力量運用而言，“勢”指的是力量在特定的時空范圍內(nèi)所借助各種外部條件而形成的一種有利的蓄發(fā)狀態(tài)。如何增強自己的力量，如何將自己現(xiàn)有力量更有效地發(fā)揮作用，如何以**小的代價獲取更大的勝利，這都與“勢”有關(guān)，或者說都需要借助于“勢”來實現(xiàn)。 “勢”是中國戰(zhàn)略思想中的一個重要范疇。掌握中國戰(zhàn)略思想的精華，不能不洞悉這個字的深刻內(nèi)涵。

核心問題：如何使你的力量更大和更有效？

• 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
• 戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
• 激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀　　折者，節(jié)也。
• 故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短。勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機。
• 善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。
• 如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。

六、虛實篇

本篇是《孫子兵法》十三篇中的核心篇。虛實，反映了力量兩種基本的形態(tài)。一般說來，“實”是指強大、主要和有備的力量，“虛”是指薄弱、次要和無備的力量。在具體的作戰(zhàn)實施過程中，我們不能夠把“虛”簡單地看作“弱”，它有時是指要害、關(guān)鍵的部位。“虛”和“實”，是在雙方力量對抗中顯現(xiàn)的，是反映雙方力量對抗的一個非常重要的對立統(tǒng)一范疇。這個范疇揭示了力量對抗的基本規(guī)律，形成了“避實擊虛”的重要戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。在這一篇中，我們還要特別關(guān)注孫子的戰(zhàn)略主動權(quán)、集中兵力、示形和“因敵而變”等思想。

核心問題：如何正確組織攻防對抗？

• 凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。
• 故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。
• 能使敵自至者，利也；能使敵不得至者，害也。
• 出其所必趨，趨其所不意。
• 我專而敵分。無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也。眾者，使人備己者也。
• 知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而戰(zhàn)；不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前。

七、軍爭篇

按照中國古人的解釋，“爭，趨利也”；“爭者，爭利，得利則勝”?！败姞帯?，是指調(diào)動和部署自己的軍隊爭取獲勝的有利條件。如果前者側(cè)重講如何調(diào)動敵人，這里側(cè)重談如何運用自己的力量。也有人說“軍爭”是現(xiàn)代“機動”的意思。這種理解與上面的“變化”有聯(lián)系，“變”依賴于“動”，只有“動”才有“變”

核心問題：如何部署和調(diào)整力量？

• 以迂為直,以患為利。
• 故兵以詐立，以利動，以分合為變。
• 故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。
• 以迂為直,以患為利。
• 故兵以詐立，以利動，以分合為變。
• 故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

八、九變篇

孫子在這一篇就是講“變”。該篇題名為“九變”?！熬拧敝傅氖恰昂芏嗪芏唷钡囊馑?。所謂“九變”就是指要大量的無窮盡的變化。中國戰(zhàn)略特別關(guān)注這個“變”字，在“變”中將自己掌握的各種戰(zhàn)略方法靈活組合起來，在“變”中將對手的弱點暴露出來，在“變”中形成一種有利于自己戰(zhàn)略平衡，在“變”中尋找出奇制勝的良策?！白儭?，是戰(zhàn)略運籌的靈魂。“變”，是戰(zhàn)略指導(dǎo)中永恒不變的一個原則。

核心問題：如何應(yīng)對變化的情況？

九、行軍篇

• 辭強而進驅(qū)者，退也；無約而請和者，謀也。
• 兵非多益，惟無武進，足以并力、料敵，取人而已。
• 合之以文，齊之以武。

十、地形篇

在這一篇中，孫子主要**對“地有六形”和“兵有六敗”的分析，論述了軍隊在作戰(zhàn)時如何利用地形的方法，并進而分析了兵敗在將帥方面的責(zé)任及動因。用現(xiàn)在的戰(zhàn)略術(shù)語中，“地”是指戰(zhàn)略雙方對抗的“空間”，這里面包括地勢的高低、距離的遠近、自然或人文的地理環(huán)境、以及雙方兵力部署所形成的戰(zhàn)場位置關(guān)系等等。認識和處理好“人”與“地”的關(guān)系，借“地之助”去求“兵之利”，反映了戰(zhàn)略家和軍事家的素質(zhì)和能力。縱觀歷史，真正的戰(zhàn)略家和軍事家，都是熟悉地理和地形的專家。

核心問題：如何利用地形條件？

• 夫地形者，兵之助。計險易、遠近，上將之道也。
• 進不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，國之寶也。
• 厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬如驕子，不可用也。
• 知天知地，勝乃可全。

十一、九地篇

在這一篇，孫子還是談“地”，但談得不是一般的地形，而是戰(zhàn)略地理。孫子根據(jù)地理位置對整個戰(zhàn)略態(tài)勢的影響，歸納出九種不同的類型，并針對這些類型提出了基本的戰(zhàn)略行動原則。據(jù)有的資料反映，孫子這一篇中的許多思想，對當(dāng)今世界的國際關(guān)系學(xué)說產(chǎn)生了極大的影響。孫子的思想，不僅反映了現(xiàn)代地緣政治的實際，而且對當(dāng)今地緣政治理論的發(fā)展具有巨大的推動作用。

核心問題：如何把握戰(zhàn)略空間？

十二、火攻篇

孫子在這一篇中主要談到如何用火的戰(zhàn)法。這種作戰(zhàn)方法，體現(xiàn)了中國古代巧妙借助自然力量戰(zhàn)勝對手的戰(zhàn)略思想。三國時的“火燒八百里連營”、“赤壁大戰(zhàn)”的戰(zhàn)例，使人記憶猶新。這種方法，在古代是適用的，但在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中不多用了。這不僅表現(xiàn)在戰(zhàn)爭新的手段不需要采取火攻的辦法，另外，毀滅大片森林，也是現(xiàn)代環(huán)保意識所不容許的。不過，中國古代借自然之力為我所用的戰(zhàn)略思想，仍然有其現(xiàn)實價值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實的具體情況，加以繼承和運用。

核心問題：如何尋找有效的攻擊手段？

十三、用間篇

孫子在這一篇主要論述了如何使用間諜（也稱情報人員）來獲得各種支持戰(zhàn)爭決策的情報資料。在孫子的戰(zhàn)略思想中，“知”具有重要的地位?！爸酥骸?、“知戰(zhàn)之地”、“知戰(zhàn)之日”，是孫子一貫強調(diào)的作戰(zhàn)要求。在本篇中，孫子還專門指出“故明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也”?！坝瞄g”則是孫子實現(xiàn)其“知”的主要途徑，是實現(xiàn)其“先知”的主要手段。

核心問題：如何獲取信息？

• 故明君賢將，所以動而勝人，出于眾者，先知也。
• 非圣不能用間，非仁不能使間，非微妙不能得間之實。
• 微哉微哉，無所不用間也。
• 能以上智為間者，必成大功。
• 戰(zhàn)略基本范疇的邏輯關(guān)系

1、勝 —— 戰(zhàn)略目標(biāo)

2、力 —— 勝之基礎(chǔ)

3、利 —— 力的動因

4、道 —— 力的規(guī)律

5、形 —— 力的外在表現(xiàn)

6、勢 —— 力的外在條件

7、柔 —— 馭力的核心思想

8、知 —— 力的認識論

9、專 —— 力的分合

10、度 —— 力的重心

11、變 —— 力的運動

12、奇 —— 用力的藝術(shù)

13、節(jié) —— 力的蓄發(fā)

14、動 —— 借力的技巧

15、致 —— 用力的主動權(quán)