新概念英語背后的文化折射之印度文化

新概念英語的文化折射之印度文化

《新概念英語》二冊第42課中，作者提到了在印度街頭欣賞蛇舞表演的場景。我們都知道，在印度，蛇類在文化中扮演著重要的角色。印度人崇拜蛇，視蛇為“神”的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬，被稱為“努拉盤布”，即“善蛇”。印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽，每年還有蛇節(jié)。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式，許多印度教徒會在蛇節(jié)那天給蛇神獻(xiàn)上雞蛋和牛奶作為供品。

如今來到印度，你會發(fā)現(xiàn)有很多的旅游景點(diǎn)都會有戴著頭巾的舞蛇人吹著木笛，籃子中的眼鏡蛇王則聞樂起舞。其實(shí)千百年來，印度一直活躍著這樣一群舞蛇人。他們每天走街串巷，幾個(gè)大小不一的籃子，一根笛子便構(gòu)成了他們的全部家當(dāng)。自古以來，印度人對舞蛇人一直是心存敬畏的，舞蛇人戴著與眾不同的琥珀耳環(huán)和珠鏈，被尊奉為印度神話中的“瑜伽修行者”或圣人。

有人幾乎深信不疑蛇會隨音樂起舞。印度的舞蛇人對著眼鏡蛇吹奏音樂時(shí)，它們會跟著音樂有節(jié)奏地?fù)u擺。其實(shí)，這種說法是完全不正確的。我想從本課的題目Not very musical 也可以知道蛇并非懂音樂。那么為什么蛇會隨著木笛的聲音而翩翩起舞呢?其實(shí)蛇的聽覺是很不靈敏的，只能聽到頻率很低的聲音，所以它不可能對舞蛇者吹奏出來的音樂有任何反應(yīng)，更不用說隨著節(jié)奏跳舞了。動物學(xué)家說過，眼鏡蛇的確能感覺到舞蛇者的腳在地上輕拍、木棒在蛇筐上敲打的震動，一旦蛇感到有動靜，它會從蛇筐里搖搖擺擺地探出頭來，尋找出擊的目標(biāo)。而蛇之所以要左右搖擺是為了保持自己上身能“站立”在空中，這是它們的本能，跟吹奏音樂無關(guān)。因?yàn)橐坏┩Ｖ惯@種擺動，它就不得不癱倒在地上。

在1976年，印度政府頒布了任何人不得馴養(yǎng)蛇類的法律，當(dāng)時(shí)并不限于舞蛇人，但這種情況進(jìn)來變得越來越嚴(yán)峻起來，由于蛇皮可以做鞋子和皮包，蛇膽可以入藥，因而一些舞蛇者開始走上了販賣毒蛇的道路，這讓舞蛇人也逐漸被納入法規(guī)中。印度文化保護(hù)部門的官員已經(jīng)意識到如果全面禁止舞蛇人捕捉并飼養(yǎng)蛇的話，印度流傳千年的舞蛇文化將徹底斷裂。因此建議印度政府頒布培訓(xùn)計(jì)劃，將舞蛇人培訓(xùn)成正規(guī)的馴獸師，在動物園為人們服務(wù)。目前，由于政府禁令，許多舞蛇者已經(jīng)轉(zhuǎn)入地下,所以當(dāng)游客想欣賞此類表演時(shí),必須事先打聽清楚哪條街上常會出現(xiàn)舞蛇者的身影。

在印度不止蛇受到人們的尊崇，還有一種動物一直得到了人們的尊敬和保護(hù)，那就是牛。去過印度的朋友會經(jīng)歷過堵車，也許原因僅僅就是避讓一頭牛過馬路。在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神圣的宗教感情確實(shí)很難用世俗的眼光來理解。圣雄甘地曾說過：“牛是印度千百萬人的母親。古代的圣賢，不論是誰，都來自牛。據(jù)了解，新德里流蕩的神牛也有幾萬頭。因?yàn)閼椃ń雇罋⑸衽?，作為重要的農(nóng)耕工具，在其年老之后，主人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素往往不再為他們贍養(yǎng)天年，而是放之于野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。但由于流浪牛能夠得到市民很好的照顧，不會受到傷害，因此造成了印度大都市這種獨(dú)特的景觀。

印度，我一直認(rèn)為它是一個(gè)很神秘的國度，希望它能將一些重要的傳統(tǒng)文化保留住，以此迎接世界各地人們?nèi)デ叭ジ惺堋?