古箏作為一門音樂藝術(shù),歸根到底是審美的藝術(shù)。古箏藝術(shù)必須接受其音樂美學(xué)內(nèi)涵的制約,古箏教學(xué)也必須自始至終同審美教育緊密相連。

從啟蒙階段起,就必須將審美教育同勾、挑、托、劈、按、滑、吟、揉的技巧教學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，并且做到寓審美教育于技能教學(xué)之中，使學(xué)生在演奏技法不斷提高的同時，審美能力也能得到相應(yīng)的加強，讓他們知道什么是箏樂美以及如何達到這種美，從而喚起他們對美的向往和追求。

在多年的教學(xué)實踐中，我感到必須由淺入深地從不同層面對學(xué)生進行審美教育，才能不斷強化他們的審美意識和優(yōu)化其審美能力。具體地講，審美教育的內(nèi)涵主要是以下幾個方面。

一、音色美

音色是構(gòu)成音樂的四個基本要素之一，也是區(qū)分各種音樂的基本特征。不同的音色，產(chǎn)生不同的美感，笛的清亮、塤的蒼涼、簫的幽咽、二胡的委婉，都是由樂器自身獨具特點的音色所決定的。古箏的自然音色晶瑩、明亮，劃奏一下，似流水淙淙，沁人心脾。

然而，同一件樂器，在不同人的手下會產(chǎn)生不同的音色這是演奏技巧的差別。所以要讓學(xué)生知道如何取得古箏**美的自然音色，右手的力度，下指觸弦的深淺，觸弦的時值，以及觸弦的部位（近岳山或近弦柱）等等無不影響著音色的變化。在掌握了自然音色的各種變化之后，再告訴學(xué)生要巧妙地將它們運用于樂曲的處理之中，讓音色的明、暗、剛、柔為樂曲的內(nèi)容表現(xiàn)服務(wù)。

二、韻律美

古箏左手按滑吟揉所產(chǎn)生的韻味，獨具特色，是其他樂器所不能比擬的，尤其是五聲調(diào)式中的四個“偏音”（清角、變徵、閏、變宮），往往**左手按弦之以韻補聲而取得，故而獨具韻味。在南北各派的“苦音箏曲”中“苦音”（微升fa和微降si）的形成，由于其旋律背景不同，表現(xiàn)手法各異，因而其韻味各不相同，如在潮州箏曲《寒鴉戲水》中，其“苦音”的表現(xiàn)著重于委婉、纏綿、清淳；

《秦桑曲》中的“苦音”表現(xiàn)則偏重于凄楚、激憤、柔美；到了《山丹丹開花紅艷艷》中，則“苦音”不苦，而要求粗獷、豪邁、悠遠、壯闊了。必須告訴學(xué)生，這些不同的韻味的律動是一個按滑吟揉的過程，而這個過程中輕重徐疾的處理，直接影響到韻味形成，要讓學(xué)生彈奏的過程中，追求韻味，在聽覺享受中尋找美感。

三、意境美

古箏曲中，無論是傳統(tǒng)曲目，還是現(xiàn)代創(chuàng)作曲目，大都有很好的意境，對于各種**音樂描繪的意境，要讓學(xué)生在練習(xí)中不斷地去領(lǐng)會、去辨析。同樣描寫水面的美，由于其樂曲內(nèi)涵不一樣，所表現(xiàn)的意境美也大相徑庭，如《漁舟唱晚》里所呈現(xiàn)的那種“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的景象乃是一種恬美；

《洞庭新歌》中所描繪的那種“長煙一空，湖光瀲滟”的意境屬于秀美；至于《戰(zhàn)臺風(fēng)》中“風(fēng)狂雨暴，波浪滔天”的場面，則是一種壯美。而箏曲中的這些意境都是**勾、挑、托、劈、劃、搖等技法來描繪來表現(xiàn)的，所以，意境美的描繪，同音色美、韻律美的表現(xiàn)又是緊密相關(guān)的，要在表現(xiàn)中描繪，在描繪中表現(xiàn)。讓意境美充分表現(xiàn)古箏音樂所獨有的特色。

四、形象美

箏曲中所塑造的眾多人物形象和自然景象可謂千姿百態(tài)、氣象萬千。而這里的形象同一切音樂形象一樣，是情象，是意象。要讓幾歲、十幾歲的兒童理解眾多的各具個性的音樂形象并非易事。

我的辦法是在“講故事”的同時，抓住有特性的音調(diào)誘發(fā)學(xué)生的形象思維，如《秦桑曲》中，我一面向?qū)W生講述唐代大詩人李白的《思春》中“燕草如碧絲，秦桑低綠枝；當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時”的情境，同時，讓學(xué)生特別重視那個有“苦音”的凄婉旋律，用它來聯(lián)想那位思念親人的青年女子。

在《戰(zhàn)臺風(fēng)》中，**低音區(qū)鏗鏘有力的漁民號子，則可以聯(lián)想到一群情緒高昂與風(fēng)浪博斗的漁民形象。而《山丹丹開花紅艷艷》中的小快板，我則讓學(xué)生聯(lián)系到陜北人民“千家萬戶把門開，迎接中央紅軍到陜北”的歡騰景象。**這些美麗而鮮明的形象的語言塑造，加深對樂曲的理解。

五、儀態(tài)美

古箏演奏者的儀態(tài)常常不被人重視，我以為，儀態(tài)美直接關(guān)系到演奏效果。演奏時，身體僵硬、呆若木雞固然不象樣，而莫名其妙地前搖后擺，點頭晃腦亦不可取。

從學(xué)箏之初，要求正確的坐姿手勢開始，就要求學(xué)生注意演奏的儀態(tài)，演奏的動作要順手自然，做到心隨情表，體隨心動。如《漁舟唱晚》悠然恬美，身份自然端莊，幾無晃動；而《戰(zhàn)臺風(fēng)》波瀾壯闊氣勢磅礴，身份動作幅度自然相應(yīng)加大。所有這些都強調(diào)自然，即根據(jù)樂曲的情緒設(shè)計形體動作，而求得演奏儀態(tài)的自然美。

古箏教學(xué)中的審美教育是多方面的，上面講的只是自己教學(xué)實踐中感受**深的幾個側(cè)面，實際教學(xué)中，它們是互相關(guān)連，互相滲透的一個整體。我們的目的是讓學(xué)生在演奏技巧訓(xùn)練中增強對美的感受和理解，同時又在不斷對美的探索和追求中提高演奏技藝，從而真正掌握古箏藝術(shù)的真諦。