常州武進(jìn)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)班-新鴻書(shū)院課程培訓(xùn)

古訓(xùn)新解鴻儒志，六藝修身書(shū)院行

新鴻書(shū)院以未來(lái)為方向，以培養(yǎng)面向未來(lái)，面向世界的中國(guó)鴻儒之秀

常州武進(jìn)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)班-關(guān)于新鴻書(shū)院

“十三五”規(guī)劃中提出“實(shí)現(xiàn)“十三五”須立足于中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要傳統(tǒng)美德做精神支撐。偉大的夢(mèng)想，需要有偉大的精神做支撐。中華傳統(tǒng)美德正是一股強(qiáng)大的民族精神、時(shí)代精神、中國(guó)精神之所在，這股強(qiáng)大動(dòng)力正助推祖國(guó)文化的崛起，新鴻書(shū)院將在全部各地快速開(kāi)展國(guó)學(xué)、國(guó)藝等傳統(tǒng)文化教育的普及，未來(lái)我們還將在全世界締造中國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！昨天，今天，明天，一群人，一個(gè)書(shū)院，我們守護(hù)著我們共同的理想。打造中國(guó)傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)展的搖籃。

書(shū)院以儒家經(jīng)典思想為根基，針對(duì)不同年齡段學(xué)員的特點(diǎn)，依托行業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)的師資教研力量，開(kāi)設(shè)古箏、圍棋、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、茶藝、國(guó)學(xué)等國(guó)學(xué)經(jīng)典課程， 書(shū)院將繼承古代書(shū)院的博學(xué)教育精神，引領(lǐng)學(xué)員學(xué)以致用，樂(lè)于分享，虛心好學(xué)，真正將所學(xué)國(guó)學(xué)知識(shí)落實(shí)于日常生活之中。

常州武進(jìn)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)班-新鴻書(shū)院書(shū)法課程介紹

書(shū)院書(shū)法課程以培養(yǎng)學(xué)員的書(shū)法學(xué)習(xí)興趣及修身養(yǎng)性為主旨，在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)輔以文化及藝術(shù)欣賞的內(nèi)容。讓學(xué)員通 過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，更能理解漢字文化以及書(shū)法藝術(shù)特有的神韻。在課程設(shè)置上，兼學(xué)楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五大書(shū)體，根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)綜合選擇適合學(xué)員的書(shū)體及書(shū)寫(xiě)方式，一人一書(shū)，修養(yǎng)身心。

立志

1.掌握正確的握筆坐姿，并能引導(dǎo)學(xué)員在日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣培養(yǎng)；

2.通 過(guò)階段話(huà)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員逐步掌握硬筆字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律與技巧；

3.通 過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)員動(dòng)中有靜，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；

4.通 過(guò)教師專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)與學(xué)員認(rèn)真的訓(xùn)練，練就一手好字；

修身

1.學(xué)習(xí)書(shū)法可以習(xí)得一手好字，字如其人，受益一生；

2.學(xué)習(xí)書(shū)法可以修身養(yǎng)性，寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生智，去除煩躁之氣；

3.學(xué)習(xí)書(shū)法可以陶冶情操，一手好字一個(gè)人的審美，氣質(zhì)都會(huì)升華；

4.學(xué)習(xí)書(shū)法有益身心健康，書(shū)法可以養(yǎng)心，讓人身處良好氛圍之中。古往今來(lái)說(shuō)書(shū)法能使人健康長(zhǎng)壽，并非虛傳；

5.學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們認(rèn)識(shí)更多有益的朋友，升華自我；

篤行

第1階段：學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的筆畫(huà)及組合字的寫(xiě)法；

第2階段：學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的結(jié)構(gòu)及多種組合的規(guī)律寫(xiě)法；

第3階段：學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的段落結(jié)構(gòu)及組字技巧規(guī)律；

第4階段：硬筆書(shū)法作品的書(shū)寫(xiě)及展示；

第5階段：行楷書(shū)的學(xué)習(xí)；

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常州武進(jìn)區(qū)書(shū)法培訓(xùn)班-書(shū)法十要

書(shū)法的變化大致可分十種，要掌握就先要學(xué)用筆、用墨、用紙，要多看前人的作品，也要多用腦去想。有了這些基礎(chǔ)，體會(huì)到變化的規(guī)律，下筆時(shí)就心手兩忘，情之所至，意之所至，寫(xiě)得怎樣就怎樣。好書(shū)法難于上青天!行、草可以容納更多的變化，所以這些是從行、草方面看的。

一、大小

三個(gè)同樣大小的字，筆劃的粗細(xì)與多少差不多的，若相連在一起，整幅書(shū)法就廢了!通常來(lái)說(shuō)，少劃的字寫(xiě)小，多劃的寫(xiě)大，但反過(guò)來(lái)的例外偶有奇效。每個(gè)中文字有多種寫(xiě)法，一個(gè)書(shū)法家至少要記得三種。這對(duì)大小的變化很有幫助。

二、粗細(xì)

指筆劃的粗細(xì)，是提、按的變化了。提按是用筆的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)橐粴夂浅桑瑫?shū)者不能每寫(xiě)一筆就到墨硯上整理筆毛。按下而粗寫(xiě)，筆毛八字打開(kāi)，跟提筆細(xì)寫(xiě)要練得筆毛會(huì)自然地收合起來(lái)。純羊毫的筆毛較軟，下按較易，但提筆時(shí)筆毛因?yàn)椴粔驈椥远蘸陷^難。毛愈軟，變化愈多，但用筆是比較難學(xué)的。要提按自如，用筆要做到八面出鋒。

三、寬緊

作畫(huà)既要密不通風(fēng)，也要寬可跑馬——書(shū)法也是如此。一個(gè)字的結(jié)構(gòu)要有寬有緊，或一個(gè)字寬一個(gè)字緊。有時(shí)書(shū)者可把兩個(gè)字作一個(gè)字寫(xiě)，寫(xiě)得緊緊的，再下去就突然寬敞起來(lái)。不僅上下要有寬緊，左右也如是。寫(xiě)了一行，下一行要看上一行而變。其它的變化也是要上下左右一起顧及的。

四、左右

書(shū)法常談的行氣，不是指一行寫(xiě)得夠直，而是指字與字之間的連貫氣勢(shì)。上佳的行氣，可以寫(xiě)得忽左忽右，好像醉酒行步似的。書(shū)法的字可以分開(kāi)來(lái)讀，但卻不應(yīng)該分開(kāi)來(lái)寫(xiě)。(就是字與字之間有大距離，也要寫(xiě)得有連貫性。)書(shū)法要整幅看，所以下筆時(shí)的意識(shí)，是忘記字與字之間的分離，好像是畫(huà)一幅抽象畫(huà)作似的。能做到這一點(diǎn)，忽左忽右的困難就解決了。

五、濃淡

這是今人勝前人之處。前人所用的墨色一樣，今人有寫(xiě)得忽濃忽淡的，大有佳處。濃淡的寫(xiě)法是水墨并用，而墨的質(zhì)量就變得不大重要了。有時(shí)單蘸墨，有時(shí)單蘸水，有時(shí)先水后墨而后寫(xiě)，也有時(shí)先墨后水而后寫(xiě)，效果各有不同。過(guò)時(shí)而壞了的墨叫作「宿墨」，某部分的墨與膠分離，有沉淀，寫(xiě)來(lái)大有奇趣。中國(guó)產(chǎn)的墨汁過(guò)了三幾天就變作「宿墨」，奇臭!日本的墨汁永遠(yuǎn)不臭，但要等好幾年才有「宿墨」之效。

六、潤(rùn)枯

「潤(rùn)」是多墨濕筆;「枯」是少墨干筆。少人知道的是把這二者用到極端會(huì)有很好的效果。這是明末清初書(shū)法大師王鐸發(fā)明的。二者用到極端，潤(rùn)的化開(kāi)來(lái)以至筆劃不能分辨，枯的要細(xì)看才見(jiàn)墨跡。王鐸有好些精品，是每蘸一次墨寫(xiě)到全干才再蘸墨。要把潤(rùn)枯極端化，有兩個(gè)重要的法門(mén)。

1，是極潤(rùn)而刻意地要墨化開(kāi)來(lái)時(shí)，手的動(dòng)作要把筆劃交代得很清楚這樣，化墨而不辨筆劃，觀者還可以感覺(jué)到字意。

2，用筆要非常老到，否則一到枯筆筆毛就散亂了。宣紙有生、熟之分，也有半生半熟的。要增加墨的變化一定要用生紙，越生越好。生紙難用，但筆用得好就沒(méi)有困難了。

七、快慢

書(shū)法是要有節(jié)奏的，寫(xiě)時(shí)筆鋒好像是在紙上起舞。快筆剛健，慢筆婉約。時(shí)快時(shí)慢要有像音樂(lè)的節(jié)奏，而在快與慢的交替中不要棱角分明，以至有斧鑿痕跡。慢筆比快筆難。寫(xiě)得好的慢筆，有很自然的波動(dòng)，是足以扣人心弦的。

八、狂靜

所謂動(dòng)若脫免，靜如處子，上佳的書(shū)法也如是。「狂」不一定是指狂草——行書(shū)草寫(xiě)也可以寫(xiě)得很狂放的。有時(shí)狂寫(xiě)是胡亂地寫(xiě)幾筆，亂來(lái)一下，可有奇效，但這種寫(xiě)法只可偶而為之，常用就變得真的是亂來(lái)了。從狂轉(zhuǎn)靜，可以漸變，但有時(shí)一下子狂、靜分明，感情的表達(dá)會(huì)使觀者喘不過(guò)氣來(lái)。

九、真草

「真」是指楷書(shū)或看得分明的行書(shū)。全用楷書(shū)變化很少，不可取也。行、草并用是上佳的書(shū)法形式中比較容易表達(dá)感情的。純用行書(shū)不容易寫(xiě)得好;純草也不易，但比純「行」易一點(diǎn)。在真、草之變中較欣賞那據(jù)說(shuō)是顏魯公所寫(xiě)的《裴將軍帖》。這個(gè)名帖用上隸、楷、行、草各體字，是窮「體」變之道也。

十、危安

以書(shū)法表達(dá)感情，若要增加震撼力，字不妨寫(xiě)得「險(xiǎn)」一點(diǎn)。險(xiǎn)而不怪，是米芾說(shuō)的。危而安，是孫過(guò)庭說(shuō)的。以「中」字為例，垂直的一豎可以偏左，更好是偏右，若在中間就少了險(xiǎn)意;那一豎可以上長(zhǎng)下短，也可以上短下長(zhǎng)，若上下一樣，就因?yàn)檫^(guò)于平穩(wěn)而把字寫(xiě)「死」了。「小」字的左右兩點(diǎn)是不應(yīng)該對(duì)稱(chēng)的。把「小」字右面那一點(diǎn)寫(xiě)開(kāi)些，增加了該字要翻轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)，跟的字撫而安之，就是好書(shū)法。

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常州萊蒙書(shū)院

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附近片區(qū)：楊柳巷校區(qū)、嘉業(yè)國(guó)貿(mào)大廈、金成大廈、鐘樓廣場(chǎng)、南大街、名駿家園等

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常州環(huán)球港書(shū)院

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常州萬(wàn)達(dá)書(shū)院

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