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　　我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對(duì)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個(gè)新的政府。新政府所依據(jù)的原則和組織其權(quán)利的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。若真要審慎的來說，成立多年的政府是不應(yīng)當(dāng)由于無關(guān)緊要的和一時(shí)的原因而予以更換的。過去的一切經(jīng)驗(yàn)都說明，任何苦難，只要尚能忍受，人類還是情愿忍受，也不想為申冤而廢除他們久已習(xí)慣了的政府形式。然而，當(dāng)始終追求同一目標(biāo)的一系列濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪的行為表明政府企圖把人民至于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)也有義務(wù)去推翻這樣的政府，并為其未來的安全提供新的保障。這就是這些殖民地過去忍受苦難的經(jīng)過，也是他們現(xiàn)在不得不改變政府制度的原因。當(dāng)今大不列顛王國的歷史，就是屢屢傷害和掠奪這些殖民地的歷史，其直接目標(biāo)就是要在各州之上建立一個(gè)獨(dú)裁暴政。為了證明上述句句屬實(shí)，現(xiàn)將事實(shí)公諸于世，讓公正的世人作出評(píng)判。

　　He has refused his assent to laws, the most wholesome and necessary for the public good.

　　他拒絕批準(zhǔn)對(duì)公眾利益最有益、最必需的法律。

　　He has forbidden his Governors to pass laws of immediate and pressing importance, unless suspended in their operation till his assent should be obtained; and when so suspended, he has utterly neglected to attend them.

　　他禁止他的殖民總督批準(zhǔn)刻不容緩、極端重要的法律，要不就先行擱置這些法律直至征得他的同意，而這些法律被擱置以后，他又完全置之不理。

　　He has refused to pass other laws for the accommodation of large