成人中醫(yī)培訓(xùn)班

??一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部古典醫(yī)籍;《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一步藥物學(xué)專著。

二、中醫(yī)理論體系有三個(gè)基本特點(diǎn)：整體觀念、恒動(dòng)觀念、辨證論治。

三、陰陽(yáng)是對(duì)自然界相關(guān)事物或?qū)ο髮?duì)立雙方屬性的總概括。陰陽(yáng)的相互關(guān)系：對(duì)立制約、互根互用、消長(zhǎng)平衡、相互轉(zhuǎn)化※。

四、五行：五是木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)，行一是指行列次序，二是指運(yùn)動(dòng)變化，五行指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化。

五、五行特性：木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穡、金曰從革、水曰潤(rùn)下。(木克土，圓得生克)

六、相乘與相克次序相同，相悔與相克次序相反。相乘和相悔有聯(lián)系又有區(qū)別，聯(lián)系是相乘與相悔均為異常相克，且對(duì)某一行來(lái)說(shuō)可同時(shí)出現(xiàn)，區(qū)別在于相乘是按相克次序克制過(guò)度，

而相悔是相克相反次序。

七、木火土金水、肝心脾肺腎、春夏長(zhǎng)夏秋冬、東南中西北。

八、五行在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用：說(shuō)明人與自然的統(tǒng)一、解釋生理現(xiàn)象、解釋病理傳變、指導(dǎo)診斷疾病和指導(dǎo)臨床治療。

九、相生關(guān)系的轉(zhuǎn)變——母病及子(順傳)：指病變由母臟累及子臟;子病犯母(逆?zhèn)?：又稱“子盜母氣”，即病變由子臟波及到母臟。

十、臟腑是內(nèi)臟的總稱，分為三類：五臟，六腑，奇恒之腑。五臟(心肺脾肝腎)多為實(shí)質(zhì)性臟器，共同的生理功能為化生和貯藏精氣。六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)多為中空腔性臟器，共同的生理功能主要是受盛、傳化水谷糟粕。奇恒之腑(腦、髓、骨、脈、膽、女子胞)多為中空有腔的臟器，行類似于腑，而不同于六腑，生理功能是“藏而不瀉”，類似于臟。

十一、心的主要生理功能：心主血脈、心主神志(心者，君主之官)。

十二、肺稱為華蓋，又稱“嬌臟”，生理功能：肺主氣、司呼吸，主宣發(fā)和肅降，通調(diào)水道，朝百脈、主治節(jié)。

十三、脾的生理功能——肝主疏泄：調(diào)暢氣機(jī)、助脾胃運(yùn)化及膽汁分泌排泄、調(diào)達(dá)情志、調(diào)節(jié)生殖功能;肝藏血。

十四、腎生理功能——腎藏精(腎陽(yáng)主一身之陽(yáng)，為“命門之火”;腎陰主全身之陰，屬“水”，故腎有“水火之臟”之稱)、腎主水、腎主納氣。

十五、精、氣、血、津液是臟腑，經(jīng)絡(luò)等組織器官進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是臟腑生理活動(dòng)的產(chǎn)物。