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名師大咖面對(duì)面,有問(wèn)有大收獲多。2.2反實(shí)證主義方法論
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,一些社會(huì)學(xué)家反對(duì)從自然科學(xué)中尋找可以運(yùn)用于人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的方法,提出了從個(gè)人的主觀動(dòng)機(jī)或體驗(yàn)中尋找認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法,試圖以個(gè)人行動(dòng)的主觀根源說(shuō)明人的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展,從而形成了反實(shí)證主義思潮。反實(shí)證主義方法論具有以下特征:
第一,強(qiáng)調(diào)社會(huì)現(xiàn)象不同于自然現(xiàn)象。它具有不可重復(fù)性,也沒(méi)有一般規(guī)律。
社會(huì)科學(xué)要說(shuō)明社會(huì)中個(gè)別具體事物之間的聯(lián)系,
第二,反對(duì)社會(huì)唯實(shí)論,主張社會(huì)唯名論。認(rèn)為社會(huì)科學(xué)首先要研究個(gè)人行為動(dòng)機(jī)與社會(huì),反對(duì)把社會(huì)生活看成是一些無(wú)個(gè)性的社會(huì)事實(shí)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的相互作用。
第三,認(rèn)為社會(huì)研究方法應(yīng)該著重分析社會(huì)整體的因素,找出它的成分,的關(guān)系,反對(duì)把社會(huì)研究歸結(jié)為只對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象作整體說(shuō)明。
第四,認(rèn)為社會(huì)科學(xué)的主要方法是以描述性的歷史方法說(shuō)明社會(huì)現(xiàn)象,運(yùn)用自然科學(xué)的概括性規(guī)律方法。
第五,認(rèn)為考察主體的認(rèn)識(shí)能力是主要的認(rèn)識(shí)方法。
第六,注重社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生、中意義的產(chǎn)生過(guò)程,等等。
2.3馬克思主義方法論
包含辯證唯物主義和歷史唯物主義,具有哲學(xué)方法論和具體研究方法論兩個(gè)層面的含義。在哲學(xué)層次上強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)先于理論而存在,強(qiáng)調(diào)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐;以歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)取代了靜態(tài)分析;知識(shí)發(fā)展也是辯證的。在研究方法上強(qiáng)調(diào)研究過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)性與實(shí)踐性,認(rèn)為應(yīng)該該把社會(huì)作為整體研究。
2.4建構(gòu)主義方法論
建構(gòu)主義方法論主要存在以下特征:
人經(jīng)驗(yàn)等因素的不同而有所不同;認(rèn)為“事實(shí)”是多元的,并因歷史、地域、情景、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等因素不同而不同。研究結(jié)果是由不同主體通過(guò)互動(dòng)而達(dá)成的共識(shí),研究者與被研究者之間是互為主體的關(guān)系。在方法論上,強(qiáng)調(diào)研究者與通過(guò)互為主體的互動(dòng)而達(dá)到一種生成性理解。
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