社會工作者法規(guī)的視頻
發(fā)布時間：2019年01月18日
課程介紹
中大網(wǎng)校是業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的職業(yè)資格培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其開設(shè)的社會工作者課程，深受學(xué)員喜愛。課程包含初級社工以及中級社工，工開設(shè)3類套餐，針對不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)員，同時也可單科購買課程。中大網(wǎng)校聘請數(shù)位社工名師講課，考生們可以注冊賬號之后進(jìn)行試聽。中大網(wǎng)校另開設(shè)直播課程，讓學(xué)員可以在學(xué)習(xí)過程中直接向老師提問，這樣可以更好的解決網(wǎng)校無法面對面授課的劣勢。報考社會工作者，中大網(wǎng)校是非常好的選擇。
課程詳情
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鷹擊
計(jì)劃
全科：880元（中級）、880元（初級）課程模塊： 教材精講、真題解析、考點(diǎn)串講、習(xí)題特訓(xùn)、全真?？?、應(yīng)試技巧。題庫模塊： 每日一練、考點(diǎn)練習(xí)、歷年試題、模擬試題、
大數(shù)據(jù)高頻考點(diǎn)、大數(shù)據(jù)高頻錯題
考前押密、臨考點(diǎn)題。校方服務(wù)：作業(yè)練習(xí)/ 講義下載/ 課件回放/ 班主任督學(xué)/ 微信領(lǐng)學(xué)/ 學(xué)習(xí)計(jì)劃/
報名全科送教材+教輔/ 考試不過科目，可續(xù)學(xué)一期
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豐羽
計(jì)劃
全科：880元（中級）、880元（初級）課程模塊： 教材精講、真題解析、考點(diǎn)串講、全真?？?、應(yīng)試技巧。題庫模塊： 每日一練、考點(diǎn)練習(xí)、歷年試題、模擬試題、
大數(shù)據(jù)高頻考點(diǎn)、大數(shù)據(jù)高頻錯題。校方服務(wù)： 作業(yè)練習(xí)/ 講義下載/ 課件回放/
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師資詳情
于曉輝
教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)詳略得當(dāng)講課思路清晰立即試聽
法學(xué)碩士，副教授，社區(qū)服務(wù)系副主任，社工考試培訓(xùn)鼻祖，授課親切自然、緊貼政策脈搏、緊隨考試動態(tài)，善于總結(jié)對比，使學(xué)員對考點(diǎn)深刻理解并記憶。
中國人民大學(xué)社會學(xué)專業(yè)碩士研究生畢業(yè)， 5年社工培訓(xùn)講師經(jīng)驗(yàn)，曾多次受邀為北大、北外等高校開設(shè)社工相關(guān)課程講座。社會工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，5年政府工作經(jīng)驗(yàn)， 9年公益志愿者服務(wù)經(jīng)歷，發(fā)表社工專業(yè)文章30余篇。授課風(fēng)格注重應(yīng)用案例分析，深入淺出，輕松活躍，廣受學(xué)員好評。
孫江濤
突出重點(diǎn)教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)戰(zhàn)性很強(qiáng)立即試聽
某知名大學(xué)講師，碩士，畢業(yè)于中國青年政治學(xué)院社會工作學(xué)院。授課經(jīng)驗(yàn)豐富，思路清晰，深入淺出，重點(diǎn)明確。對答題技巧有獨(dú)到見解，能幫助學(xué)員輕松通過考試。
網(wǎng)校優(yōu)勢
課程優(yōu)勢
緊扣考試大綱精講教材，按章節(jié)知識點(diǎn)形式展示。
教學(xué)目標(biāo)
清晰掌握考試大綱要求的教材內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)。
真題解析
解讀近三年考試真題，系統(tǒng)解析題干及答案所對應(yīng)的知識點(diǎn)。
考點(diǎn)串講
提煉精華、快速有效掌握得分點(diǎn)，強(qiáng)化和鞏固高頻考點(diǎn)、重點(diǎn)。
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聽課
課程與PC端同步更新，充分利用零碎時間。
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做題
海量精選試題，想練就練，瞬間提分。
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答疑
海量精選試題，想練就練，瞬間提分。
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直播
名師大咖面對面，有問有大收獲多。
學(xué)習(xí)資料
符號互動理論
理論產(chǎn)生背景：
米德的自我理論深受達(dá)爾文的生物進(jìn)化論、詹姆斯和杜威的實(shí)用主義和機(jī)能主義心理學(xué)、馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、華生的行為主義心理學(xué)以及當(dāng)時的社會學(xué)思潮的影響。但是，對米德自我理論的創(chuàng)立構(gòu)成直接影響的是詹姆斯、鮑德溫和庫利等人的自我理論。
威廉·詹姆斯(1842-1910)認(rèn)為，自我是個體意識中最重要的一部分，他把自我劃分為兩部分：一是純粹自我，即主我，是作為知者的自我，是個體活動的覺察者;一是經(jīng)驗(yàn)自我，即客我，是作為被知者的自我，是主我所感知的主體活動及身心活動。經(jīng)驗(yàn)自我分為物質(zhì)自我、社會自我和精神自我。物質(zhì)自我是涉及個體的身體、衣服、家庭、朋友和財產(chǎn)等的意識;社會自我是涉及個人的所屬群體、社會地位等方面的意識;精神自我是關(guān)于個人的興趣、能力、信仰等內(nèi)在精神生活的意識。詹姆斯認(rèn)為社會自我來源于個人對個體的承認(rèn)，而這一承認(rèn)又是以個體給他人留下的印象為基礎(chǔ)的，每個人都有多個社會自我。關(guān)于純粹自我。則僅可以從個體能認(rèn)識事物這一事實(shí)推知，而不能下實(shí)體性的定義。事實(shí)上，詹姆斯把“意識自我”當(dāng)作純粹自我。
詹姆斯·馬克·鮑德溫(1861-1934)和查爾斯·H·庫利(1864-1929)是美國德社會學(xué)家和社會心理學(xué)家，他們進(jìn)一步發(fā)展了詹姆斯提出德社會自我這一概念，鮑德溫認(rèn)為自我是一種社會產(chǎn)物，是兒童通過對交往伙伴的模仿而獲得的。庫利對自我社會性的認(rèn)識更加深入了一步。他認(rèn)為，一個人的自我觀念是在與他人的交往過程中，根據(jù)他人對自己的反應(yīng)和評價而形成的。庫利把他人的反應(yīng)和評價比作“鏡子”，個體是從這面“鏡子”中“照”見自己的，所以一個人的自我實(shí)際上是一種“鏡中我”。
社會工作者培訓(xùn)
