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1.五行
即木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動變化。五行概念源于“五方”說和“五材”說,進而為古代哲學(xué)所運用,認為世界上一切事物均是由這五種基本物質(zhì)的運動變化而生成。且五種物質(zhì)之間還存在著相互資助、相互制約的關(guān)系。并指出:“萬物盡然,不可勝數(shù)”。
2.五行學(xué)說
五行學(xué)說是研究木、火、土、金、水五種物質(zhì)運動的內(nèi)涵、特性、歸類方法及調(diào)節(jié)機制,并用以解釋自然界萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互聯(lián)系的一種古代哲學(xué)的方法論,是中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)論思想。五行學(xué)說認為,自然界的萬事萬物可以在不同層面上分為木、火、土、金、水五個方面,從而構(gòu)成不同級別的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。五行之間的生克制化,維系著系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間的相對穩(wěn)定。因此五行學(xué)說是研究事物內(nèi)部和事物之間最一般的功能及結(jié)構(gòu)關(guān)系的理論。
(二)五行的特性
五行的特性,是古人在長期生產(chǎn)、生活實踐中,在對木、火、土、金、水五種物質(zhì)觀察的基礎(chǔ)上,通過歸納和抽象,逐漸形成的理性認識?!八粷櫹?,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡”,即是對五行特性的概括。
木的特性:“木曰曲直”,指植物具有能曲能直的生長特性。引申為凡具有生長、升發(fā)、舒暢、條達等作用或特性的事物,其屬性可用“木”進行歸納。
火的特性:“火曰炎上”,“炎”,有焚燒、灼熱之意;“上”,即向上。引申為凡是具有溫熱、向上、升騰等作用或特性的事物,其屬性可用“火”進行歸納。
土的特性:“土爰稼穡”,指土地可供人類從事種植和收獲等農(nóng)事活動。引申為凡具有生化、承載、受納等作用或特性的事物,其屬性可用“土”進行歸納。
金的特性:“金曰從革”,“從革”,用以說明金屬是通過對礦石的冶煉、變革,去除雜質(zhì),進而純凈的變化過程。引申為凡是具有肅殺、收斂、清潔等作用或特性的事物,其屬性可用“金”進行歸納。
水的特性:“水曰潤下”,“潤”,滋潤,指水可使物體保持濕潤而不干燥;“下”,即向下,下行。引申為凡是具有寒涼、滋潤、向下運行等作用或特性的事物,其屬性可用“水”進行歸納。
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