中級(jí)培訓(xùn)經(jīng)濟(jì)師網(wǎng)課

　　課程設(shè)置

　　環(huán)球網(wǎng)校中級(jí)經(jīng)濟(jì)師網(wǎng)課提供了多種班次和課程類型，以滿足不同學(xué)員的學(xué)習(xí)需求。具體包括但不限于：

　　基礎(chǔ)班：適合零基礎(chǔ)或基礎(chǔ)薄弱的學(xué)員，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，逐步建立知識(shí)體系。

　　強(qiáng)化班：在基礎(chǔ)班的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行深入講解和強(qiáng)化訓(xùn)練。

　　沖刺班：考前沖刺階段，提供模擬試題、真題解析、押題預(yù)測(cè)等內(nèi)容，幫助學(xué)員快速提分。

　　精講班：對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解，注重知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)和記憶。

　　云私塾Pro集訓(xùn)班：提供更為系統(tǒng)、全面的培訓(xùn)服務(wù)，包括三階集訓(xùn)設(shè)計(jì)、專享私教服務(wù)等。

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　　中級(jí)經(jīng)濟(jì)師必考內(nèi)容

　　市場(chǎng)失靈和政府的干預(yù)

　　1、當(dāng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格體系恰好使所有的商品供求都相等時(shí)，經(jīng)濟(jì)就處于一般均衡狀態(tài)或瓦爾拉斯均衡狀態(tài),當(dāng)經(jīng)濟(jì)處于一般均衡狀態(tài)時(shí)，資源便實(shí)現(xiàn)了最優(yōu)配置.

　　2、資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的標(biāo)準(zhǔn)是：當(dāng)一種資源的任何重新分配,已經(jīng)不可能使任何一個(gè)人的境況變好，而不使一個(gè)人的境況變壞。

　　3、如果既定的資源配置狀態(tài)能夠在其他人福利水平不下降的情況下，通過(guò)重新配置資源，使得至少有一個(gè)人的福利水平有所提高,則稱這種資源重新配置為“帕累托改進(jìn)"。

　　4、資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)的條件：經(jīng)濟(jì)主是完全理性的、信息是完全的、市場(chǎng)是完全競(jìng)爭(zhēng)的、經(jīng)濟(jì)主體的行為不存在外部影響

　　5、導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的原因：壟斷、外部性、公共物品和信息不對(duì)稱.

　　6、按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，只有在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上，企業(yè)的生產(chǎn)成本從長(zhǎng)期來(lái)看才是最低的，市場(chǎng)機(jī)制才能實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。

　　7、所謂外部性或外部影響，是指某個(gè)人或某個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)其他人或其他企業(yè)造成了影響，但是卻沒(méi)有因此付出代價(jià)或得到利益.外部性可以分為外部經(jīng)濟(jì)與外部不經(jīng)濟(jì)。

　　8、正的外部性的存在，通常會(huì)使市場(chǎng)主體的活動(dòng)水平低于社會(huì)所需要的水平;存在外部不經(jīng)濟(jì)時(shí)，會(huì)造成產(chǎn)品供給過(guò)多；外部經(jīng)濟(jì)和外部不經(jīng)濟(jì)的存在,都意味著資源配置未能達(dá)到最優(yōu)；外部性的存在，在很大程度上是由產(chǎn)權(quán)不清晰引起的

　　9、私人物品的特征：競(jìng)爭(zhēng)性、排他性

　　10、公共物品的特征：非競(jìng)爭(zhēng)性、非排他性

　　11、純公共物品的特征：完全的非競(jìng)爭(zhēng)性、完全的非排他性，如國(guó)防、治安等

　　12、準(zhǔn)公共物品的特征：有限的非競(jìng)爭(zhēng)性、非排他性，如教育、醫(yī)療衛(wèi)生、收費(fèi)公路等

　　13、關(guān)于私人物品的表述：.增加一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)，必然減少另一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)；該物品在財(cái)產(chǎn)所有權(quán)上具有獨(dú)占性；一個(gè)人不進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)就不能消費(fèi)該物品.

　　14、信息不對(duì)稱是指市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)雙方掌握的信息量不一樣的一種情況。由于信息不對(duì)稱的存在，就會(huì)產(chǎn)生逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題。