法律碩士考研輔導(dǎo)

(五) 藝術(shù)與宗教的關(guān)系：

(1)宗教對藝術(shù)的影響，從根本上說是對藝術(shù)的否定。主要在于宗教利用藝術(shù)為自己服務(wù)，它的教義必然對藝術(shù)嚴(yán)加約束，把藝術(shù)當(dāng)成吹捧和鞏固自己的手段，從而限制了藝術(shù)發(fā)展的自由和獨(dú)立性。

(2)從世界范圍和人類歷史來講，宗教對藝術(shù)的影響無疑是很大的，宗教藝術(shù)占去了中外藝術(shù)史的很大一部分篇章。從本質(zhì)上講，宗教是自然壓迫和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物，宗教的產(chǎn)生和發(fā)展歸根到底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

(3)從根本上講，最終決定宗教和藝術(shù)發(fā)展的只能是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，宗教和藝術(shù)的關(guān)系是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響，相互作用，相互滲透的關(guān)系，它們都反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定。 藝術(shù)與宗教的區(qū)別：

(1)宗教只需要空虛的幻想，不要求真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)世界。 (2)藝術(shù)要求真實(shí)的認(rèn)識(shí)世界和反映社會(huì)生活。 (3)宗教形象不同于藝術(shù)形象 。 藝術(shù)與哲學(xué)的關(guān)系：

哲學(xué)作為一定的世界觀，必然對藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)生影響，而藝術(shù)不但要反映一定的哲學(xué)觀念，并且給一定的世界觀的形成以積極的影響。 (1)哲學(xué)影響藝術(shù)。

(2)藝術(shù)反映哲學(xué)，并且對世界觀的形成以積極的影響。 藝術(shù)與哲學(xué)的區(qū)別：

(1)哲學(xué)是抽象的概念思維活動(dòng)來反映客觀世界。

2)藝術(shù)是具體的，鮮明的形象揭示事物的本質(zhì)的。 (3)哲學(xué)主要是做用于的人們的理智，以理服人 。

(4)藝術(shù)不但作用于人們的理智，還作用于情感，以情感影響人。 (5)哲學(xué)是理性的最高形式，藝術(shù)是感性的最高形式。

(6)哲學(xué)用最一般的范疇和邏輯反映社會(huì)生活，藝術(shù)用形象反映社會(huì)生活。 藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系：

科學(xué)也是人類社會(huì)的一種重要的文化現(xiàn)象.它與藝術(shù)在本質(zhì)上有許多一致之處.同時(shí)在其發(fā)展進(jìn)程中也有一定的區(qū)別，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。藝術(shù)也對科學(xué)的發(fā)展具有重要的影響。