貴陽考研政治輔導(dǎo)班

考研政治：馬原是認(rèn)識的基本規(guī)律

1.兩次飛躍：從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，從理性認(rèn)識到實踐

第一，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍

(1)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義

認(rèn)識的發(fā)展過程，首先是從實踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程的第一次飛躍。

感性認(rèn)識是人在實踐中過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，感性認(rèn)識具有直接性和具體性。

理性認(rèn)識是人過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，理性認(rèn)識的特點是它的間接性和抽象性。

(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的認(rèn)識過程中的兩個階段，二者對立統(tǒng)一：

一方面，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它”。

另一方面，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互聯(lián)系的。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相依存。在實際的認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是互相交織、互相滲透的：①感性中滲透著理性的因素。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。②理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，而且要過感性認(rèn)識來說明。黑格爾說過，對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。

(3)教條主義和經(jīng)驗主義

唯理論––否認(rèn)感性認(rèn)識而片面夸大理性認(rèn)識的作用，在實際工作中犯教條主義的錯誤。

經(jīng)驗論––否認(rèn)理性認(rèn)識而片面夸大感性認(rèn)識的作用，導(dǎo)致實踐中的經(jīng)驗主義。

(4)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化的條件

從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍，須具備兩個基本條件：

①勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。②須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里。

第二，從理性認(rèn)識到實踐的飛躍

(1)理性認(rèn)識到實踐飛躍的原因