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考研政治馬原：真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

1.價(jià)值及其特征

價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，由兩方面構(gòu)成，一方面是主體的需要和利益;另一方面是客體的某種屬性或性能。

價(jià)值的特性有：①客觀性;②主體性;③社會(huì)歷史性;④多維性。

2.價(jià)值評(píng)價(jià)

價(jià)值評(píng)價(jià)是主體在對(duì)客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運(yùn)用于客體，對(duì)主體和客體的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行評(píng)判。其特點(diǎn)主要有：

①評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象的;

②評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的;

③評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)。

價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)歸根到底是主體的需要，然而主體有個(gè)人、群體或人類等不同形式。價(jià)值評(píng)價(jià)要以真理為根據(jù)，要與社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性一致，要以人民群眾的需要和利益為根本，這是價(jià)值評(píng)價(jià)的根本特征，也是應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則。

3.真理和價(jià)值的統(tǒng)一

人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約。在實(shí)踐中，真理既是制約實(shí)踐的客觀尺度，又是實(shí)踐追求的價(jià)值目標(biāo)之一;而價(jià)值則是實(shí)踐追求的根本目標(biāo)，又是制約實(shí)踐的主體尺度，真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的：

首先，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提。任何成功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。

其次，價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的。

再次，真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。