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考研政治馬原：認識運動的基本規(guī)律

1.兩次飛躍：從感性認識到理性認識，從理性認識到實踐

第一，從感性認識到理性認識的飛躍

(1)感性認識和理性認識的含義

認識的發(fā)展過程，首先是從實踐中產生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識。這是認識過程的第一次飛躍。

感性認識是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識是認識的低級階段，感性認識具有直接性和具體性。

理性認識是人通過思維對事物內部聯(lián)系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認識是認識的高級階段，理性認識的特點是它的間接性和抽象性。

(2)感性認識和理性認識的辯證關系

感性認識和理性認識是統(tǒng)一的認識過程中的兩個階段，二者對立統(tǒng)一：

一方面，感性認識和理性認識在內容和形式上都有質的區(qū)別。所以，“熟知不等于真知”，“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它”。

另一方面，感性認識和理性認識又是相互聯(lián)系的。感性認識和理性認識互相依存。在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的：①感性中滲透著理性的因素。所謂“只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。②理性中滲透著感性的因素。理性認識不僅以感性認識為基礎，而且要通過感性認識來說明。黑格爾說過，對于同一句格言，出自飽經風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內涵是不同的。

(3)教條主義和經驗主義

唯理論——否認感性認識而片面夸大理性認識的作用，在實際工作中犯教條主義的錯誤。

經驗論——否認理性認識而片面夸大感性認識的作用，導致實踐中的經驗主義。