考研碩士翻譯

翻碩考研：MTI考試中常見翻譯理論

在翻譯史上，許多著名翻譯家、翻譯理論家提出了翻譯的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)主要有嚴(yán)復(fù)，傅雷，許淵沖等大家的理論。嚴(yán)復(fù)在翻譯赫胥黎《天演論》中提出了翻譯三原則，即：信(faithfulness)、達(dá)(expressiveness)、雅(elegance)。并指出：譯事三難信達(dá)雅。求其信已大難矣。顧信矣不達(dá)。雖譯猶不譯也。則達(dá)尚焉。傅雷先生指出了神似(resemblance in spirit)的思想，他在《高老頭》重譯本中指出：以效果而論，(文學(xué))翻譯應(yīng)當(dāng)像臨畫一樣，所求的不在神似而在形似。錢鐘書提出了化境(reaching the acme of perfection)的思想：文學(xué)翻譯的最高境界是“化”，把作品從一國文字轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粐淖?，既能不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算得入于“化境”。十七世紀(jì)有人贊美這種造詣的翻譯，比為原作的“投胎轉(zhuǎn)世(the transmigration of soul)，軀殼換了一個(gè)，而精神姿致依然故我。換句話說，譯本對原作應(yīng)該忠實(shí)得以至于讀起來不像譯本，因?yàn)樽髌吩谠睦锝^不會(huì)讀起來像經(jīng)過翻譯似的。近代提出的翻譯理論主要有許淵沖先生的?"三美論"(意美、音美、形美)，這是譯詩的本體論，三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是說翻譯是美的創(chuàng)造，所以神似勝于形似，要在傳達(dá)原文意美的前提下，努力做到三美齊備。

國外翻譯理論影響力比較大的是泰勒三原則、奈達(dá)的功能對等和紐馬克的交際翻譯翻譯理論等。泰特勒(Alexander Fraser Tytler)提出了翻譯的“三原則”：1、譯作應(yīng)該完全傳達(dá)原作的思想(The translation should give a complete transcript of the ideas of the original work)2、譯作的風(fēng)格與筆調(diào)應(yīng)當(dāng)與原作保持一致(The style and manner of writing in the translation should be of the same character with that of the original)3、譯作應(yīng)當(dāng)和原文的一樣流暢(The translation should have all the ease