在貴陽(yáng)學(xué)形象禮儀要注意什么
怎么做到言之有禮，談吐文雅？言語(yǔ)是社會(huì)交際的東西，是人們表達(dá)志愿、思想感情的前言和符號(hào)。言語(yǔ)也是一個(gè)人道德情味、文化素質(zhì)的反映。在與別人來(lái)往中，假設(shè)能做到言之有禮，談吐文雅，就會(huì)給人留下杰出的形象；相反，假設(shè)滿(mǎn)嘴臟話(huà)，甚至出言無(wú)狀，就會(huì)令人反感厭煩。
言之有禮，談吐文雅，主要有以下幾層含義。
一是心情誠(chéng)篤、接近。說(shuō)話(huà)自身是用來(lái)向人傳遞思想感情的，所以，說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)、表情都很重要。例如，當(dāng)你向別人表示祝賀時(shí)，假設(shè)嘴上說(shuō)得十分動(dòng)聽(tīng)，而表情卻是冷冰冰的，那對(duì)方必定認(rèn)為你只是在唐塞算了。所以，說(shuō)話(huà)有必要做到心情誠(chéng)篤和接近，才能使對(duì)方對(duì)你的說(shuō)話(huà)發(fā)生表里一致的形象。
二是用語(yǔ)謙遜、文雅。如稱(chēng)謂對(duì)方為"您"、"先生"、"小姐"等；用"貴姓"替代"你姓什么"，用"不新鮮"、"有異味"替代"發(fā)霉"、"發(fā)臭"。如你在一位陌生人家里做客需要用廁所時(shí)，則應(yīng)說(shuō)："我能夠運(yùn)用這兒的洗手間嗎？"或者說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，哪里能夠便當(dāng)？"等。多用敬語(yǔ)、謙語(yǔ)和雅語(yǔ)，能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化素質(zhì)以及尊重別人的杰出道德。
禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆燦爛明珠，是中國(guó)古代文明的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是今世大學(xué)生的一個(gè)底子本質(zhì)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀涵養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不調(diào)和的現(xiàn)象?？梢?jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行外交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特別意義。因?yàn)椋饨欢Y儀教育不僅是本質(zhì)教育的必需，而且也是社會(huì)文明行進(jìn)的強(qiáng)烈要求。
人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情味和文明本質(zhì)這些內(nèi)涵品質(zhì)，這才是人生命美的長(zhǎng)青樹(shù)。比方，有的人盡管穿戴高級(jí)的名牌衣服，但他的內(nèi)涵涵養(yǎng)不高，全體效果也閃現(xiàn)不出美的效果；有的人禮儀言語(yǔ)的表達(dá)很悅耳，即便他著裝很簡(jiǎn)樸，但給人的感覺(jué)依然是美的。因而，大學(xué)生在學(xué)習(xí)外交禮儀行為規(guī)范的一起，還要重視自己的內(nèi)涵涵養(yǎng)，在勤勉求知中不斷地充分自己，以行進(jìn)自己的禮儀水平。
貴陽(yáng)新勵(lì)成口才
新勵(lì)成教育科技股份有限公司成立于2005年，是國(guó)內(nèi)較為大型的口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也是素質(zhì)教育培訓(xùn)工作的早期開(kāi)創(chuàng)者之一。目前教學(xué)機(jī)構(gòu)覆蓋全國(guó)40多個(gè)城市，擁有60多家學(xué)訓(xùn)中心，服務(wù)過(guò)多家大型企業(yè)，面授學(xué)員遍布全國(guó)各地! 2005年，創(chuàng)始人吳云川女士發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、職稱(chēng)...
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QUESTIONS AND ANSWERS1
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2020-09-06
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喜歡嘴巴上占廉價(jià) 在同伴同處中，有些人總想在嘴巴上占廉價(jià)。有些人喜歡說(shuō)別人的笑話(huà)，討人家的廉價(jià)，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終;有些人喜歡爭(zhēng)辯，有理要爭(zhēng)理，沒(méi)理也要爭(zhēng)三分;有些人不管?chē)?guó)家大事，仍是日常日子小事，一見(jiàn)對(duì)方有縫隙，就死死捉住不放，非要讓對(duì)方敗下陣來(lái)不可;有些人對(duì)本來(lái)就爭(zhēng)不清的問(wèn)題，也想要爭(zhēng)個(gè)真相大白;有些人常常主動(dòng)出擊，人家不說(shuō)他，他總是先說(shuō)人家。 回絕同伴的“小吃” 同伴帶點(diǎn)生果、瓜子、糖之類(lèi)的零食到辦公室，歇息時(shí)分吃，你就不要推，不要以為難為情而一概回絕。有時(shí)，同伴中有人獲了獎(jiǎng)或評(píng)上了職稱(chēng)什么的，我們快樂(lè)，要他買(mǎi)點(diǎn)東西請(qǐng)客，這也是很正常的，對(duì)此，你可以積極參與。你不要冷冷坐在旁邊一聲不吭，更不要人家給你，你卻一口回絕，表現(xiàn)出一副不屑為伍或不稀罕的神態(tài)。人家熱心分送，你卻常常冷拒，時(shí)間一長(zhǎng)，人家有理由說(shuō)你清高和高傲，覺(jué)得你難以同處。
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2020-10-30
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咱們先分析一下講演的整體結(jié)構(gòu)。全文可分為三個(gè)部分：最初部分、主體部分和結(jié)尾部分。在設(shè)計(jì)講演稿的時(shí)候，先要想清楚怎么說(shuō)話(huà)，主體和結(jié)尾，這是基本的要求。關(guān)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，在最初和結(jié)尾運(yùn)用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)，用一兩句話(huà)來(lái)結(jié)束，這樣更安全，更不簡(jiǎn)單犯錯(cuò)。 然后是關(guān)于講演的內(nèi)容。把你想表達(dá)的內(nèi)容控制在3點(diǎn)，這樣更簡(jiǎn)單讓觀(guān)眾記住和產(chǎn)生共鳴。例如，“今天我想和咱們分享三件事……”環(huán)繞這三個(gè)主題構(gòu)建講演的主要內(nèi)容。
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2020-09-06
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1、賞識(shí)對(duì)方胸懷廣闊 大多數(shù)人受到賞識(shí)后，都會(huì)不自覺(jué)地按賞識(shí)的話(huà)去做. 2、及時(shí)抱愧 假若你認(rèn)為有人開(kāi)脫了你，而對(duì)方?jīng)]有致歉，那你應(yīng)該鎮(zhèn)定，不要悶悶不樂(lè)，更不要?dú)鈶?，或許對(duì)方正為怎樣抱愧而不好過(guò)呢。 3、你假設(shè)沒(méi)有錯(cuò),就不要為了息事寧人而認(rèn)錯(cuò) 這種做法,對(duì)候任何人都沒(méi)優(yōu)點(diǎn).你要辨明深感迷惘和有必要抱愧這兩者的差異,有些事你可以表明迷惘,但不必抱愧. 4、用書(shū)面抱愧 有韶光嘴里說(shuō)"對(duì)不住"是不行的.寫(xiě)在紙上比嘴里說(shuō)的更有份量.你可以給對(duì)方寫(xiě)一封抱愧的信或Email,表達(dá)你由衷的歉意.這種不見(jiàn)面的扳話(huà)既可以達(dá)到抱愧的目的,又可革除一些尷尬的場(chǎng)面. 5、給對(duì)方宣泄心中不快的時(shí)機(jī) 讓對(duì)方罵你,將心中的肝火發(fā)出來(lái),是解救友誼的好辦法.否則不滿(mǎn)淤積在胸中,數(shù)年不散,你與對(duì)方將永遠(yuǎn)難修舊好.
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2020-09-03
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禮儀表現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng)、表現(xiàn)一個(gè)民族的本質(zhì)、知道的擁有量及其運(yùn)用，一個(gè)人的禮儀涵養(yǎng)水平，能使其行為舉動(dòng)留給人們夸姣的形象，有助于人們?nèi)〉猛鶃?lái)活動(dòng)的成功。 禮儀在施行過(guò)程中，包括施禮者和受禮者的雙向情感溝通，充滿(mǎn)著人情味，這種人情味最首要表現(xiàn)在施禮者與受禮者之間的相互尊重。我國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，早在２０００多年前，就已經(jīng)有了比較老到的“周禮”。但我國(guó)傳統(tǒng)的尊重首要側(cè)重對(duì)上級(jí)、老一輩的尊重，即對(duì)身份、方位的尊重，“尊重別人”的內(nèi)涵比較窄。正因?yàn)槿绱?，禮儀在古代一向只在上層社會(huì)中盛行。隨著社會(huì)的開(kāi)展行進(jìn)，這種禮儀方法也就失去了其社會(huì)基礎(chǔ)。 現(xiàn)在咱們關(guān)于禮儀的知道，接受了西方的相等尊重的觀(guān)念，即對(duì)人的普遍尊重，包括對(duì)人的特性、方位、歷史、外表、性別、年齡、選擇等的尊重。這是一種尊重溝通，情感互動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“只需尊重別人的人，才有權(quán)受人敬重。”孔子的所謂“己所不欲，勿施于人”，便是尊重禮儀的根柢信條。 而要對(duì)人表明尊重，就必須綁縛自己。只需綁縛自己的特性，綁縛自己的要求，并設(shè)身處地為別人考慮，考慮對(duì)方的需求和希望，才華了解、體諒別人，終究抵達(dá)尊重別人的意圖。毫無(wú)關(guān)懷別人之心，那么，就根柢談不上禮儀。
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